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神教迎合了统治阶级的需要。
想要摒弃就很难了。
哪怕释加牟尼得大神真人点化。
菩提树下大彻大悟，创立佛学，全力弘扬众生平等。
然而，数百年来。
天竺及其周边大小国家，城邦，部落。
或明或暗，全都沿用了这种统治制度。
历史上。
玄奘西行取经时，这片土地上的佛学就已经开始衰落。
到了唐朝末年。
完全被商羯罗改良后的婆罗门教（印度教）所取代。
此人吸取了众生趋之若骛的佛学“众生平等”
教义。
以此来安抚信众。
不过，这样的平等只存在于死后的上梵天。
下梵天现实之中，种姓制度丝毫未变。
依然是以婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗，达利特分出高低贵贱。
也就是说。
商羯罗往婆罗门教这碗苦哈哈的慢性毒药里加了一勺饴糖。
告诉千千万万尝到一丢丢甜味的底层土着：
我们生而不同。
这是由上辈子业力造成的，你得虔诚地接受这一事实。
忍受诸般不公与苦楚。
以此救赎上辈子造下的罪孽。
待到你们死去，灵魂到了上梵天，我们之间就平等的了。
下辈子有机会转世为高种姓，成为人上人。
就问你。
这样的千年陈奶，毒不毒？
一口毒奶下肚，后世万代都难以翻身了。
……
除了泥婆罗使者。
最为活跃的当属中南半岛和南洋诸岛各国及一众部落使者。
吐谷浑，百济，倭国离他们远，感触还没那么明显。
但是林邑，皮宗国，真腊，干陀利国的下场可发生在眼皮底下。
如今。
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