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自就乘舆副车,霍光特送入昌邑邸中,才向贺告辞道:“王所行自绝于天,臣宁负王,
不敢负社稷,愿王自爱!
臣此后不得再侍左右了。”
随即涕泣自去。
群臣复请徙贺至汉中,光因处置太严,奏请太后仍使贺还居昌邑,削去王号,另给食邑
二千户。
惟昌邑群臣,陷王不义,一并处斩。
只有中尉王吉,郎中令龚遂,素有谏章,许得
减轻,髠;为城旦。
贺师王式,本拟论死,式谓曾授贺诗三百五篇,反复讲解,可作谏书,于
是也得免死刑。
那应死的二百余人,均被绑赴市曹,凄声号呼道:“当断不断,反受其
乱!”
这两句的意思,乃是悔不杀光。
但光不问轻重,一体骈诛,也未免任威好杀呢。
小子
有诗叹道:
国家为重嗣君轻,主昧何妨作变更;
只是从官屠戮尽,滥刑毕竟太无情。
贺既废去,朝廷无主,光请太后暂时省政,且迁胜为长信少府,爵关内侯,令授太后经
术。
胜系鲁人,素习尚书,至是即将生平所学,指示太后。
但太后究是女流,不便久亲政
务,当由百官会议,选出一位嗣主来了。
欲知何人嗣立,且至下回再详。
昌邑王贺,非不可立。
但选立之初,宜如何考察,必视贺有君人之德,方可遣使往迎,
奈何躁率从事,不问贺之能否为君,便即贸然迎立耶?光以广陵失德,主张迎贺,就令不怀
私意,而失察之咎,百喙奚辞。
且贺在途中,种种不法,史乐成辈均已闻知,与其后来废
立,亦何若预先慎重,遣还昌邑之为愈乎?况废立之举,侥幸成功,设有他变,祸且不测。
伊尹能使太甲之悔过,而霍光徒毅然废立,专制成事,其不如伊尹多矣!
然以后世之莽操视
之,则光犹有古大臣风,与跋扈者实属不同。
善善从长,光其犹为社稷臣乎?
第八十一回 谒祖庙骖乘生嫌 嘱女医入宫进毒
却说霍光废去昌邑王贺,汉廷无主,不得不议立嗣君,好几日尚未能决,光禄大夫丙
吉,乃向光上书道:“将军受托孤重寄,尽心辅政,不幸昭帝早崩,迎立非人。
今社稷宗
庙,及人民生命,均待将军一举,方决安危。
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