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嗣是公孙臣得蒙宠眷，反将丞相张苍，疏淡下去。
古人说得好，同声相应，同气相求，有了一个公孙臣，自然倡予和汝，生出第二个公孙
臣来了。
当时赵国中有一新垣平，生性乖巧，专好欺人。
闻得公孙臣新邀主宠，便去学习了
几句术语，也即跑至长安，诣阙求见。
文帝已渐入迷团，遇有方士到来，当然欢迎，立命左
右传入。
新垣平拜谒已毕，便信口胡诌道：“臣望气前来，愿陛下万岁！”
文帝道：“汝见
有何气？”
平答说道：“长安东北角上，近有神气氤氲，结成五采。
臣闻东北为神明所居，
今有五采汇聚，明明是五帝呵护，蔚为国祥。
陛下宜上答天瑞，就地立庙，方可永仰神
庥。”
文帝点首称善，便令平留居阙下，使他指示有司，就五采荟集的地址，筑造庙宇，供
祀五帝。
平本是捏造出来，有什么一定地点，不过有言在先，说在东北角上，应该如言办
理。
当即偕同有司，出东北门，行至渭阳，疑神疑鬼的望了一回，然后拣定宽敞的地基，兴
工筑祠。
祠宇中共设五殿，按着东南西北中位置，配成青黄黑赤白颜色，青帝居东，赤帝居
南，白帝居西，黑帝居北，黄帝居中，也是附会公孙臣的妄谈，主张汉为土德，是归黄帝暗
里主持。
况且宅中而治，当王者贵，正好凑合时君心理，借博欢心。
好容易造成庙貌，已是
文帝十有六年，文帝援照旧例，仍俟至孟夏月吉，亲往渭阳，至五帝庙内祭祀。
祭时举起爟；
火，烟焰冲霄，差不多与云气相似。
新垣平时亦随着，就指为瑞气相应，不若径说神气。
引
得文帝欣慰异常。
及祭毕还宫，便颁出一道诏令，拜新垣平为上大夫，还有许多赏赐，约值
千金，于是使博士诸生，摘集六经中遗语，辑成《王制》一篇，现今尚是流传，列入《礼
记》中。
《礼记》中《王制》以后，便是《月令》一篇，内述五帝司令事，想亦为此时所
编。
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