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那个时候各个寺庙、道观都被砸了个稀烂。
那些僧、道、尼姑都被组织起来成了一个“生产队”
。
一位老道当队长，一个尼姑做会计。
粮食定量按照普通市民标准二十七斤半，每人每月三两油。
对于初来乍到精力过盛的年轻人，什么事情能比“探险”
更让人刺激呢？大家一喊号，就一起来到了莲山舞龙宫。
刚刚走到舞龙宫的大门前，大家就从门缝中看见了满院子迎风飘扬的全是“大字报”
！
门里门外到处都是蓬头垢面、破衣烂衫、三五成群的人。
屋子里面黑暗得很，炕上坐着几个目光呆滞满头花白的老人。
土炕上的炕席都是深褐色的，几床卷起来已经看不清花色的、不知什么年头的棉被，其被面已经看不见多少了，用手轻轻一碰就碎了满炕。
“这过的是什么日子？”
不知谁偷偷小声嘀咕一句。
大家小心翼翼地回到院子里面。
这时几张神态尽管疲惫，但是满脸安详坚定的面孔引起了镜水的深思。
“他们嘴里在念着什么呢？”
他不由心里一动。
日子都眼看过不下去了，是什么力量促使他们如此淡定呢？如果说回去是走在满是碎石的弯曲不定的小路上，倒不如说他是走到另外一条满是问号的路上。
自从学习了形式逻辑之后，他也慢慢学会了推理分析：儒释道在中国流传了足有几千年了，能流传几千年而传承不灭，足以证明它的本身是具有“生命力”
的。
然而你说这个具有生命力的“神”
是真实存在的吗？他们在哪里？谁也没见过，人们看到的都是泥塑木雕的假相。
可是要说谁整天没事弄个假相在那里祭拜，这个道理又说不过去，谁会去自己欺骗自己一骗就是几千年呢？据说是很有“灵验”
的，那么这个“灵验”
的背后又是什么物质现象呢？
人类来到这个世界上，物质是第一性的，是起主要作用的，人的思想意识是次要的，是属于第二性的。
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