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这次出行看到的景观很美,时令也是不错,可是为何会有雨,为何会有痛呢?
这个雨和痛有两重含义:一个是为了国家为了人民而舍生取义的先驱者,让上天为此而流泪为此而心痛;另外一个是人人都有佛性,“本非众生,非不众生”
,他们都被困在了人类的欲望和表相之中难以自拔,使人心痛,使得山河心痛!
为了使得万物复苏,所以修行人要学水德,要像细雨一样慢慢滋润万物,这才是觉者之德。
同样,觉者之心如同太阳一样给所有人和万物以阳光以希望,这样才能对得起众生。
不是觉者救了大众,而是大众成就了觉者。
所以“下下”
就是心态要低平再低平,能容万物,感恩万物!
“中都仙履故粱僧,射箭穿,上元醒梦。”
“中”
是这次出行的根本。
有意思的是我们是中国人,有一颗中国心,学的又是不偏不倚的中道法则,去的地方又是中国的中心、世界的中心,学到的方言也是“中”
。
来到了太昊陵、老君台、周公庙等许多地域景观,学什么呢?学习古人大公为民的心胸,学中国的历史文化,学习中国历史上的一切经验教训,学习现在的发展观,学习一切历史发展趋势,学习一切值得学习的地方。
去为国家为民族的复兴服务。
同时也把过去的一切进行了必要和必须的总结,把过去不如意不究竟的地方彻底地纠正过来,为时代、为国家、为民众服务!
“中都”
指我们这次去过的地方,“仙”
指大家,“履”
指行程过程中的交通工具。
“故梁僧”
指古代的、过去的那些修行人。
“箭射穿”
指的是我们如今走的这条路。
“上元”
指的是从青阳开始修行成的那些层面。
“醒梦”
就是把过去的、老旧的修行方式打破,成就了如今利益一切众生的、新的夫妻同成的修行方式。
这是一次翻天覆地的改革,是一条利益一切众生离苦得乐的新路。
它省去了过去很多的繁琐的表相形式,直指人心,无相修真,修福积德,大公无私,净根无为。
人人均可修,家家均能成的利益一切众生的回家之路!
所以,当今天再去中州旧地重游之时,也是对旧业进行清源汇丰,然后才能冲开封固,始见上元本来!
“箭射穿,上元醒梦!”
伏羲女娲时代是“上元”
,诸佛菩萨仙真时代是“中元”
,我们这个时代是“下元”
,所以一箭穿越历史时空,三元相会!
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