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这时候华盈琅才渐渐的明白，她到底是附身在了一个什么样的人身，而原来的华盈琅大小姐，又是怎样的才动京华，名冠天下，惊才绝艳，宛如谪仙。
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一点点的将自己还原成那个不同于自己的人，有灵魂，有思想，有情感……<p>
这也是为什么，她会选择坚持建好华氏的家庙的原因——换成在过去的任何时候，她都会直接认定这是干脆的迷信行为。
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但现在她明白了。
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今人以为世界没有神灵鬼魂，难道古人感觉不到，靠祭拜那些神灵，并不会对他们的生活起到什么实质性作用吗？<p>
没道理我们的祖先，会真的那般傻。
但是他们知道，敬畏一些什么，总是什么都不怕，一心无所畏惧好得多。
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无所畏惧的人往往是为所欲为，在心底敬畏道义的人，方能约束自己的所为。
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不过是一种敬畏，一种传承罢了。
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人，总是要有一个信仰的。
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最朴素的道义信仰，体现在这种对于真正的英雄先贤的崇敬和颂赞当。
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所以她首先考虑的是这些小事——对于心怀天下的人来说，买一块地建几所草房子，让商人有地方经商贸易；将华家的家庙建起来，允许外人也来参观拜祭华家的家庙，或者是在家庙当摆先贤的牌位供人瞻仰祭祀，这都是小事。
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往小里说，不过是助人的义举，或者是对自家购买的地方的一个规划；<p>
再大一点，也最多是华氏一个家族的家族内事务，没有人会去干涉一个人家的家庙构建成什么样子，建的好了祖宗荫蔽，建的不好也是个人家族的风水问题。
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