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他后来的成就绝不是靠眼泪换来的，而是他的脊梁，他的勇气，他的个人魅力。
对于魏王来说，这不是正事。
黄巾军起义才是他关注的要点，险些被老刘带到沟里去。
他赶忙转换话题，问起太平道。
“玄德公，黄巾乱党奈何群起为乱，辄又灰飞烟灭乎？”
刘备正在亢奋，一下被拉进思索中。
不待片刻，即言：
“黄巾乱贼，起于妖邪之道。
叩首思过，符水治病，皆诳惑之行。
其所奉《太平青领书》，多阴阳五行，巫觋杂语。
民无智，不能辨，转相妄言，裹协甚众。
然此可长久耶？”
“民智不开，徒为邪教妖言所惑，此如何得解？”
魏王顺着老刘思路提了个问题，其实就是想看看刘备的价值观。
“首推仁义。
仁者爱人，爱人者，人恒爱之。
重义者，使合宜也，去其羞恶之心。
而人皆向善，故而大治。
圣人之言，非妖妄所比也。”
刘备推行仁义，就是树立榜样，建立领袖形象。
让人学习模仿，进而形成社会风气。
这算是教化社会的高层次手段，的确有一套。
可他忽略了一点。
妖邪存于世，不在于妖邪之道，而在于阳光大道之不存。
旦凡是一个进步的社会，各路魑魅魍魉统统靠边站。
谁有好日子不过，去瞎胡闹呢。
<divclass='gad2'> 宴会开得太成功，众人分成了三拨，各自小范围交流讨论。
关羽喝大了，耍起了青龙偃月刀。
最后一式拖刀计，惊艳全场。
张飞喝大了，奋笔疾书，一篇狂草问世。
只是他不太满意，还不够了草，又灌了几杯下肚。
刘备也喝大了，紧紧抓着魏王的手不放。
似乎一放手，人就不见了一样。
这三兄弟是真能吃，真能喝，真能豁豁儿。
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