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我把药还给他，他说：“阿弥陀佛，你留着吧，这对你有用。
这是一位香港施主送给我的，给了你是缘分。”
我满怀感激地接下了这一个小瓶，这礼物说明我们的工作得到了佛家的支持。
1992年，我为了拍一个小戏《人情风雨》又到九华山去了。
这时的九华山已经与以前大不相同，变得热闹得多了：路边增加了许多商贩，卖着各种各样的纪念物，但是我以前感受到的那份神秘、宁静，也随之减少了许多。
我又专门去到当年拍摄《误入小雷音》的庙宇，找寻那间殿堂——它也变得让我认不出来了：所有的佛龛里都坐满了佛像，从如来、观音、弥勒，到十八罗汉，庄严而巨大。
我对它们恭恭敬敬地送上了我的善款。
这时，一位和尚认出了我，他走上前来对我合掌施礼：“施主，你那年来拍过《西游记》吧？你是导演？”
我惊异地注视他，对他合掌还礼，虽然想不起来他是谁，但这件事让我非常高兴：几年过去了，这里的和尚居然还记得我。
《西游记》这部小说，佛教界本是不认可的，但是电视连续剧《西游记》却得到了佛教界的欢迎，这应当归功于我们对唐僧这个人物的诠释。
我们把唐僧的形象提高了，加强了，美化了。
在拍摄中，我们深深体会到：唐玄奘在佛教中的地位是至高无上的。
从汪粤学佛开始，到拍摄中我们得到佛教方面的支持，都说明了这一点。
在扬州大明寺，唐僧四众进入庙门，老住持能勤法师不但借给我们他珍贵的袈裟，而且亲自带领寺庙里的和尚来扮演迎接唐僧的和尚；我们在宁波天童寺拍摄唐僧讲经的大场面时，那些恭恭敬敬坐在前面听唐僧讲经的和尚们，全是天童寺的高僧。
他们自愿担任群众演员，因为他们没有把这当成是拍戏，而是当成真正的唐僧在为他们讲经，并为此感到光荣。
六、惊艳张家界（1）
到了长沙，我们住在省委招待所。
我和湖南省委的领导同志比较熟悉，因为1976年在长沙为毛主席录制传统戏时，我们结下了友谊。
他们极为热情地接待了我们，并异口同声地向我介绍：大庸县有座奇山叫张家界，很有特点，相信《西游记》能够用得上，但还没有完全开发出来。
这可是个大好消息！
我需要的正是这样不曾开发，人们还不熟悉的新景点。
但是他们说现在正在修路，客车不通，又刚下过雨，很难走。
不管怎么困难，我也要马上去，就要求他们为我想办法。
省委办公厅主任高少英同志犹豫之后，决定为我们派出一部可以坐十几个人的新面包车，（还有两个湘剧团的演员：左大玢、黄文政，湖南电视台的一位同志也要和我们一起去）并且指定一位技术最好的司机师傅为我们开车。
我非常高兴，因为我们出差费不富裕，他不但帮我找景，还帮我们省了钱。
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这位司机师傅很有经验，他告诉我们不用经过大庸县城，抄近路直接就能到张家界。
虽然路一样难走，却可以近不少。
大家满怀信心地上了车。
路果然不好走：都是土路，好多地方都因为修路而难以通行。
因为下过雨，满地黄泥，滑溜溜的。
道路一边靠山，一边是悬崖。
路越来越泥泞，坡越来越陡。
后来，到了一个上坡的拐弯处，车不走了！
它原地打转，越加油越不行，反而往右边的山下出溜。
司机师傅刹住车，叫大家赶紧下车，这时车已经滑到了公路的边缘，眼看就要滚下山去。
地上一层湿的烂黄泥，像冰一样滑。
拐弯处路的边缘是向下倾斜的。
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