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其诗其文其画，似乎总有这么一人出现过，其实，若说出现的次数，倒也不多，相比他的至jiāo好友，这人不过是偶尔隐隐一提，只是令人惊讶的是，纵观晋人同一时期的时人日记，遗留下的文墨书画，还是史书资料，竟是从未有个字铭章的才子，更别提他曾在萧子瑜身边过，与萧子瑜相识，为友。
这就不得不引起一小部分特别敏感细心的人关注。
那么这人，究竟是谁，现尚未有任何定论。
但在研究萧子瑜生平的学者来讲，这个人是一个永远都绕不过的人。
如今学界隐隐皆有定论，这人字号应当是化名，所以才存在，除了萧子瑜所遗留下的那点滴只言片语外，史书典籍中完全找不到他的痕迹。
其实，学术界之所以会如此关注这个仿佛没有留下任何痕迹的化名人，仅仅是一首诗。
一首甚至大多数人都不知道的诗。
而这首诗，应是萧子瑜晚年所做。
若说这诗的好坏，从流传度来看，看似也确实说不上很好，甚至大多数人听都没听说过。
毕竟出名的诗人实在过多，像萧子瑜，能有一两首传世之作，已是万人羡嫉。
再说，其人被传诵至今的诗句，也并不在少数。
而这首诗，自然也是在他的文集之中，虽然不少文集已经散落，但大致的还是在后人的收集与整理中勉强保存了原貌。
这首诗，甚至没有名字，世人便叫它无名诗。
诗句，其实也不是说不好，只不过，过分晦涩，让人难以琢磨其人写此诗的原因，以及想表达些什么。
这是一首少见的游仙诗，同萧子瑜以往的诗词截然不同。
大多数人读萧子瑜的诗，大多会感到一种沉重，禁锢，束缚。
他的诗大多永远格律森严，用典精巧，一字一词读来虽寻常，却又恰到好处。
他写诗下笔总是很重，似乎要把这天这地撕碎，撕的彻彻底底，撕的一干二净，露出那本被包裹着真实。
他很少讴歌美好，写佳节欢乐，写至情至xg。
这便是他的诗，读来心生胆怯，与他的词完全截然不同。
与诗恰恰相反，他用词写天下万物，写万物轮回，极尽灵动潇洒，也并不拘束于音律。
若说这词，大家也大多知道，起初本是小
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