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不?同于其他?人，她此时思量更不?同些：
她忍不?住想，高素娥获得隆宠的时间提前了，别人或许只以为是郭敞的一时兴趣，官家?也不?少这样的。
而方采薇却知道他?对素娥不?是这样如今这些不?同于‘记忆’中?的变化，会是因为她做的事吗？
会不?会既定的命运无法?改变，越是要改变，反而会成为推动的力?量？
方采薇迷茫了，她此时已经比‘未来记忆’中?的字迹去到?了时间更远处（当初的她只有未来三年?的记忆，现在已经超过三年?了）。
所以，她是要选择过平静生活，还是一不?做二?不?休，最后试一次，看看能不?能除掉高素娥？
宫廷岁月132
金明池争标的表演颇为精彩，总共又二十艘小龙船、十艘虎头船、两艘飞鱼船参与其中。
争标表演分为了前期的表演和后期带有竞技性质的争标两部?分。
至于说纯粹的赛龙舟，倒是也有，但那不是金明池争标的主要部分了，最多算个餐后小点心。
此时的很多体育竞技活动似乎都是这样?，竞技性不高?，着重?于技巧表现。
像是蹴鞠，要?踢中那么?高?那么?远的‘风流眼’，靠的就?是球员的技巧。
为了成就这样的技巧，在规则上要?极其重?视保护球员！
如果像现代足球一样主张竞技性，直接对抗就?不可或缺了——那样?的话，球员根本没机会制造踢中‘风流眼’的条件！
而且想也知道，会非常费球员哪怕是现代社会，运动医学已经很发达了，顶级运动员的收入也完全能给他们提供最好的医疗条件，但因为运动伤害缺席赛季、表现不佳，甚至报废剩余职业生?涯的球员依旧不少?，这就是对抗性带来的‘弊端’。
在古代的话，对抗性那么?强，球员说不定就真成消耗品了。
二?十艘小龙船东西分列在前，十艘虎头船和两艘飞鱼船列在小龙船之后，又如两军对垒。
宝津楼前水殿之上，有临时搭建的水棚，水棚上有人招摇一面红旗。
这面红旗就?好比是舞龙时耍的那龙珠，是一个引导龙舟争标的‘指挥棒’。
随着热热闹闹的锣鼓声?响起，三十多艘龙舟划动起来，由之前的‘两军对垒’变为了圆形方阵，这个花样?在龙舟争标里叫做‘旋罗’。
待红旗手再次招摇红旗，圆形方阵又变成了两拨，只不过这次也不是之前两军对垒的样?子，而是各自成为一个小的圆形方阵。
此种花样?也有专门的说法，叫做‘海眼’。
‘海眼’既成，随着锣鼓声?越来越响亮，红旗又动。
两边‘海眼’便?散开，成为两阵，并且还相互穿插。
这个动作非常复杂，而且要?在相当狭窄的范围内做出来，经常是两船擦舷而过，具有相当的危险性——这就?是所谓‘交头’。
‘交头’过头，差不多就?叫进入‘争标’的部?分了。
此时红旗手会再次挥动手中红旗，接到讯号的桨手再划船，三十余艘龙舟便?在水殿对面排成整整齐齐两列。
这个时候，又有一艘小船从旁边船坞中出来，船上有一个军士装扮的高?大男子，手执一根极长的竹竿。
竹竿用彩色绸花装饰，顶端还悬挂着金银器，这就?是所谓的‘标杆’。
争标、争标，争的就?是这根‘标杆’了。
小船划到离水殿不远，但左右居中的位置（也在两列龙舟之间），军士装扮的男子就?将手中长长的标杆插在水底——由此看出，标杆确实长，即使是这样?，露出水面的部?分也不算矮了。
插标杆完毕，红旗再招，锣鼓声?也完全更换了一个节奏。
顺着这个节奏两列龙舟才动作起来，朝标杆划去，最快划到标杆附近，摘下标杆顶端金银器的是小龙船中的一艘——见到得标，来观看金明池争标的百姓都手舞足蹈、喝彩不断！
金明池争标不是一次，这样?的行动会有三次，三次后就?结束了，才有‘赛龙舟’。
不过赛龙舟是余兴节目，很多人看过争标后就?散了，并不关注赛舟的结果。
“顺仪倒是有些倦怠，难道是今岁的争标不精彩？”
郭敞握了握素娥的手，笑着问她。
“争标很精彩，只不过表演重?于争竞了，终究叫人不能全神贯注”
其实这是一个个人偏好问题，有人看纯表演，被吸引了一样?目不转睛。
只不过素娥就?是那种比较有胜负欲的，旁观的话，得是对抗性竞技才能叫她认真看下去。
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