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相比之下，竟然是各种质朴的山歌民歌更合适。
民歌的歌词很简单，听起来就像是‘有感?而歌’一样。
无论古今，其实?都少不了这样的歌，只不过古代这些歌很少被?记录下来。
哪怕是汉乐府这样的机构，采集到?的民间歌曲也会经过一些修饰，成?为后人?读起来朗朗上口?的诗歌。
其次，既然是有感?而歌，是民间百姓随口?而唱，那?谱曲不符合此时的规则就更不是问题了——素娥也方便假托是儿时学?的民间曲子，不然一首谁也不知道的歌，解释起来也麻烦。
至于说‘接受度’的问题，这倒是不用太担心。
自从素娥在某位后妃的小宴上见过名为‘十叫子’的表演后，就知道现在的歌唱表演之宽泛了很多地方有现代没有规则，感?觉艺术创作?都被?束缚了。
但又有些地方自由的惊人?，好像随便怎样都可?以。
‘十叫子’来源于街头巷尾做小买卖的商人?，为了推销自己手头的商品，半叫半唱地‘自卖自夸’。
一开始也是信口?而来，不过时间久了，一种商品也形成?了一种程式。
而有了程式，自然就能拿来表演了。
街头叫果子、叫花、叫热水、叫糕点这些叫卖就算程式化了，又能有多少讲究？所以那?都可?以被?欣赏，素娥是真不担心自己的‘民歌’。
至于说为什么几首民歌里最着重练《小河淌水》，一方面是因为她喜欢，另一方面也是因为难度高，更需要练习。
如?果不出意外，她到?时候首先就会唱这首——即使?是在现代，不知道听了多少‘靡靡之音’的听众，也会认为这首歌是神?曲，此时听来应该更能震慑住听众吧。
当然，《小河淌水》在现代能成?为神?曲，很大程度上是歌手的成?就但歌曲本身也很重要！
素娥当然不敢去想自己能有龚老师的水平和?情感?，不过也不需要做到?那?个地步。
就像她早就考虑到?的，她的‘听众’是相对好糊弄的。
啊她没有糊弄郭敞的意思，她练习的时候会很认真，唱的时候也会一丝不苟。
毕竟态度上有没有认真，也是很有可?能感?知到?的。
不过，只练一小段时间就去表演，本身就是一种‘糊弄’了吧。
不过这种糊弄只要素娥不说，谁都不会知道。
“啊~~啊~~，月亮出来，亮汪汪，亮汪汪”
素娥练歌的声音从玉殿后飘荡出来，这就是最近玉殿到?点后的日常。
虽然是日常，听到?这歌声，玉殿里的宫人?还是忍不住放下手中活儿，下意识往殿后张望。
“娘子又在练唱么？真不知道娘子是从哪里听来这小曲，我也是自小在京师左近长大的，却是没听过这般歌儿。”
苗五娘忍不住道。
“这有什么的，京师前些年还有好些逃兵祸的百姓来呢！
说不得就有不知道哪里的流民好像娘子家中父母就是这样来到?京师下头的——嗳！
该不会这是娘子祖籍乡里的乡歌小调罢？”
席玫瑰立刻回道。
“不管是哪儿的小曲，这可?真是妙音啊！”
肖燕燕踮脚看?了一下殿后，明明什么都看?不见：“往常听过娘子哼唱，只知道娘子嗓子好听，却不知道真的唱起来，是这般样子的。”
肖燕燕似乎比其他人?懂一些，还道：“这可?不只是嗓子好，得是会唱，才能唱成?这样！
就如?同寻常人?唱，和?女?乐们唱，那?是完全不同的——娘子以前也没学?过唱，怎么就这么会唱了？简直是仙乐！”
肖燕燕确实?很疑惑现在这个情况，不过谁能想到?真正的原因呢？最多就是觉得，素娥当初t?给尚功局的尚功做养女?时，应该是经过了一番训练的这种猜测非常合理，即使?种种证据显示，没有那?样的训练，也不妨碍这么想。
毕竟大家都没有见过小宫女?时期的素娥，有太多空间可?以想象了。
宫廷岁月094
郭敞自匣子?里抽出一张花笺，本是想用来写个给大臣的私信。
结果看到花笺上用淡淡水色描绘的花鸟，就想到这是素娥给他画的花笺，一时踌躇，又将花笺放了?回去。
重又找了一张蓝色彩笺，用来写那私信。
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