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宋司业对他的诗词颇感兴趣，找他聊经义、诗文。
至于贾环不参加考试的事情，有礼部侍郎张安博的交代，这根本不是事。
贾环学了这么些年的经义，谈起来，是一个合格的北直隶举人水平。
但是他三观早就定型，要从经义中微言大义，那就不可能。
比如：孔夫子说：吾一日三省无身。
而朱子解析说：有过则改，无则加勉。
这就是微言大义。
这就是至圣和亚圣的水平。
贾环自是望尘莫及。
不过，经过现代教育体系的洗礼，贾环对论诗、美学还是有些心得、看法，譬如国学大师王国维的三重境界论。
其中第二种境界的描述：为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。
贾环和宋司业聊的融洽。
听得外面云板响，便起身道：“考试结束，学生告辞。”
宋司业笑呵呵的点点头，态度和善的目送贾环离开公房。
贾环到走廊中，恰巧看到一名青年从十几米开外国子监温祭酒的公房中出来。
心里一笑，预估着和他一样，也是一个走后门不用考试的监生。
国子监的前堂和正堂就是彝伦堂。
祭酒、司业等官员的公房都在这里。
而彝伦堂正中的一间是天子视学时才会启用。
祭酒的房间在东端。
彝伦堂形制巍峨。
建在地基之上。
贾环下了台阶，去学舍中和唐信然几名同学汇合，相约到成贤街去喝茶吃点心。
众人边走边说着考试的事情。
带着考试后的轻松，以及等待成绩的忐忑。
突然间，栽种着松柏的大道上一群穿着华丽衣衫的士子呼啸而过。
约有十几人。
意态张扬。
路人瞩目。
为首的是一名十八九岁的青年，珠冠玉带，神态高傲。
贾环认出来这青年便是刚才从温祭酒那里走后门免考的监生。
再看看这群人的装束就知道是怎么回事。
荫监监生！
他们都是勋戚和官员的子弟，因父辈恩荫入国子监读书。
确切一点说，就是官二代群体。
贾环微微有些奇怪。
监生的来源五花八门一样，但是进入国子监后大致有三种去向。
第一种就是唐信然他们这样的坐监读书。
第二种是在国子监中挂名。
比如贾蓉未袭爵之前就是监生，但他从来不去国子监。
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