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第110章(第2页)

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他的指尖在有佛塔中央供台的画面上,按照顺序将三尊佛像挨个指过。

赵乐心说真是个人才,这糊成一团的东西他连是人是鬼都分不清,袁祈竟然还能知道名字,惊奇的投去了不值钱的目光。

影青也从工位起身,隔着半步扫视桌上图片,面色疏离冷漠。

「你的意思是,李明本体是三世佛造像之一?」

袁祈微怔,他不了解明灵对于专业知识方面欠缺的鸿沟,也低估了影青的慕强心理。

只是没想到对方会主动跟自己说话。

他看了片刻后收回目光,手臂撑在桌沿,思索说:「我觉着不是。

袁祈将面前一张墙上角度的「照片」拿到手里,翻过去给其馀三人看。

只见画面上黑白灰一塌糊涂,像是没对好焦,飘着「鬼影」。

赵乐凑近又拉远,勉强辨认出一个模糊坐姿人形,怀中有个球,身边还围着几个球。

「哦——」他恍然:「这个人跟李明一样,都喜欢『球』。

袁祈:「……不是,那不是球。

李明:「那是头?」

袁祈:「……也不是头。

他心累地想,我就说你们弄这些能把人看出二五眼照片的人有毛病吧。

「李明的球是个意外,这位护法怀中抱的以及周遭围着的,是孩子。

「在二十四诸天中,有位河梨帝母,也叫鬼子母神,在民间,人们把她当做送子娘娘供奉,就像闽南台湾信仰的七娘妈女神一样,是专门保护儿童妇女的神。

赵乐倚靠桌边,再次发言:「既然是好的神,为什么还要叫『鬼子母』这么吓人的名字?」

袁祈说:「这跟她成神的经历有关。

影青对这些民间传说不感兴趣,再次直接地问:「李明本体是河梨帝母像?」

袁祈:「对。

影青:「依据。

袁祈舔了下唇,正视他说:「因为一开始的孩子失踪事件跟河梨帝母的故事很像。

【作者有话说】

鬼子母神,梵文音译为河梨帝母。

护法二十四诸天之一。

又称为诃梨帝母丶爱子母丶欢喜母……云冈石窟第九窟有《鬼子母失子缘》,元代有杂剧《鬼子母揭钵记》,讲的都是鬼子母被佛陀度化的故事,下章袁祈会亲自为大家讲,么么么么~~~~

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