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二凶亦不敢遽逞其欲，唐亦可不亡矣。
而一矢不加于汴、蔡，粒粟不出于河、淮。
夫骈固非有温与克用乘时擅窃之成谋也，贵已极，富已淫，匹夫之情欲已得，情欲得而才亦穷矣。
骈之所统，天下之便势也。
有三吴之财赋，有淮、徐之劲卒，而繇后以观，若钱镠、杨行密、王潮者，皆可与共功名者也。
骈忠贞不足以动人，淡泊不足以明志，偃蹇无聊，化为妖幻，闭于闺中，邑邑以死，回视昔之悬军渡海、深入蛮中者，今安在哉？受制妖人，门无噍类，一旦而为天下嗤笑，繇是观之，才之不足任也审矣。
但言才，则与志浮沈，与情张弛，一匹夫而已矣。
童贯亦有平方腊之功，而使当女直；熊文灿亦有定海寇之效，而使抚流贼；乃至朱儁、皇甫嵩之荡除黄巾而束缚于董卓。
乱国之朝廷所倚赖，乱世之人心所属望，皆其不可与有为者也。
然后知狄公之能存唐，唯有保全流人、焚毁淫祠之大节；汾阳之靖乱，唯其有闻乱即起、被谤不贰之精忠。
大人君子，德牣于中而后才以不穷。
富贵不淫，衰老不怯。
偶然奋起之小绩，遽委以大猷，“鼎折足，覆公，其形渥，”
此之谓已。
五
刘巨容大破黄巢于荆门，追而歼之也无难；即不能歼，亟蹑其后，巢亦不敢轻入两都。
而巨容曰：“国家喜负人，有急则抚存将士，不爱官赏，事宁则弃之。”
遂逸贼而任其驰突，使陆梁于江外。
此古今武人养寇以胁上之通弊也。
国亡而身家亦陨，皆所弗恤，武人之愚，武人之悍，不可瘳已！
乃考唐之于功臣也，未尝有醢菹之祸，而酬之也厚，列土封王，泽及子孙，汾阳、临淮、西平赫然于朝右，懿、僖无道，抑未尝轻加罪于效绩之臣，康承训之贬，固有逗挠之实，非厚诬之也，朱邪赤心、辛谠皆褎然节钺矣。
巨容所云负人者，奸人之游辞耳，岂果负之哉？则巨容负国之罪，无可逃于天宪矣。
虽然，抑岂非为之君者弗能持正以正人，有以致之乎？人君操刑赏以御下，非但其权也，所以昭大义于天下而使奉若天理也。
天下莫喻乎义，则上以劝赏刑威、悚动其心，而使行其不容已。
故口“上好义，则min莫敢不服一。
巨容曰：“有急则抚存将士，不爱官赏。”
是以官赏诱将士于未有勋劳之日使喻于利而歆动之。
寇贼方起，爵赏先行，君臣之义，上先自替以市下。
唯天下有乱，不必有功，而可以徼非分之宠荣，贼一日未平，则可胁一日之富贵，恶望其知有君臣之义，手足头目之相卫者乎？巨容之情，非以防他日之见薄也，实以要此日之见重也。
如使寇难方兴之日，进武臣而责以职分之所当为，假之事权，而不轻进其爵位。
大正于上，以正人心，奖之以善，制之以理，而官赏之行，必待有功之日。
则义立于上，皎如日星，膏血涂于荒郊，而亦知为义命之不容已。
及其策勋拜命，则居之也安而受之也荣。
虽桀骜之武人，其敢有越志哉？宋太祖以河东未平，不行使相之赏，而曹彬不曰国家负人，诚有以服之者也。
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