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天下有已乱之日，非乱之姑自已也。
乱之已也，有已乱之人，非姑欲已乱者也。
诸侯之倦于役，唯役于晋以争郑也。
会于萧鱼，晋罢郑师，而天下之兵罢晋之役。
天下以争郑于楚，唯恃吴也。
郑之不适从晋以勤天下，唯楚共中目之责未偿也。
会于萧鱼之明年，吴子乘死；又明年，楚子审死。
晋无恃以竞楚，郑无系以去晋，乱姑已矣。
且姑已者，尤晋悼之心也。
悼固不欲多得于楚，故不与楚争，而仅争陈、郑。
且昔者陈、郑之乍北向也。
非晋求之，楚自失之，晋弋获之焉耳。
陈、郑无因而忽北授晋以必争之势，然悼终不为致力于楚，而薄保陈、郑。
保陈不得，一旦捐之矣，姑无已而争之于郑，翱翔其师，屡出而仅收一会，聊藉手以告罢于诸侯。
晋悼之惮争而欲速已也亟矣，唯然而天下之乱愈无已也。
萧鱼之明年，诸侯罢争郑之役，而莒、鲁之兵遽起，莒犯鲁而晋固不直莒也，于是莒偕邾以东向，而齐灵争霸之兵又兴。
呜呼！
吴、楚熠，郑志戢，南北之争解，乱将已矣，而终不已者，直非已乱之人也。
不竞于楚，割弃于陈，薄收于郑，悼固欲已乱矣，而终不能已者，乱固不可欲已而已也。
率勤天下而弃陈如遗，郑窥之矣；率勤天下而畏楚如虎，齐窥之矣；率勤天下而薄收于郑，以盲师女子终也，邾、莒窥之矣。
郑窥之，故老晋以失威于诸侯而后服；齐窥之，故以楚为视挟邾、莒以逼鲁而不忌；邾、莒窥之，故以郑为视姑大犯之而固可薄谢之。
祸倡于莒，衅极于齐，晋弗获一日之宁，姑亦南向亲楚，以裂天下，而听之自为争矣。
悼之已乱，不如其弗已也。
吴乘楚审之不终，乍有休息之几，而晋霸之失，齐、楚之竞，中国之瓦解方自兹始焉，则乱之姑已，尤不如其无已也。
故曰：“病加于小愈，雪盛于微暄”
，天人之恒数也。
凡其所以已之者，皆其所以乱之也。
方开乱而望其已，不亦难乎！
君已偷，权臣已逼，人心已离，虽有贤者，无能为治。
叔肸、国侨、晏婴不足以善之，而与之胥流也，盖有由矣。
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