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对于很多人来说，那种大团圆的结局其实毫无意义，也没有任何现实的价值。
对于我来说，对于悲剧的解决也分为三种：一是完完全全由人自己一手酿成的悲剧，又由自己解决掉，于是这个人以及与他相关的人都死在这场危机之中。
这是最次一等的悲剧，诚然是可惨的，但细想来，却总觉得人死得不值。
不过现在看来，似乎美式大片都喜欢这个套路，而且给一开始制造麻烦的人安上了英雄的名号；第二是由于叔本华所说的，一些命运使然或者不可抗力产生的因素，促使这场悲剧萌芽，但是人们却并没有重视起来，一直置若罔闻，于是萌芽的势头越来越猛，直至最后非要人们做出牺牲不可。
想来这种悲剧，也许就是大部分悲剧的模样；第三类悲剧，就是永远也躲不开的命运开玩笑似的让我们所有人都必须用尽全力，然后发现这也根本无法解决，于是只好让那些流血的人白白流血，即使所有人都极力避免，也不得不产生。
这种悲剧是最为可悲的，因为这就是现实。
战争是最大的悲剧，战争名下，这类悲剧一直在不停发生，因为矛盾永远只能缓和而不能消除，因此那或许是命运，亦或许是偶然的悲剧就会一直不断的产生。
其兴也勃焉，其亡也忽焉，亘古未变。
这种伟大的悲剧之中常常会涌现出来一批又一批伟大的人，也就是真正意义上的英雄们。
但是，这本书中对于英雄的定义是这样的：当后面两种悲剧的任意一种发生的时候，总会有人站出来，要么独自抵抗，挽狂澜于既倒，要么带领众人反抗，扶大厦于将倾。
可是很可惜，这种人归根结底只是这些造就悲剧的或是助推悲剧的人为了逃避责任而选择去走的一条“安全出口”
，但是或许人们并不知道，这些安全出口的出现，就是第一和第二类悲剧一次又一次上演的根源——反正有人会给我们善后，那么我们就大可以不必作为。
不过可以预见的是，随着社会的进步，那些人只会因为教育的原因变得越来越少。
可是人们制造出来的危机和业障却越来越大，于是留给人们逃避的出口也就越来越少，而且有一些还在不断被人们自己封死，如果再不回头去应对，总会有那么一天的。
是的，人类一路走来，始终是一个又一个悲剧在推动进步，也许悲剧会越来越大，越来越多，也许结局也只会是悲剧。
但谁又能预见未来呢？那是一个所有人都决心捡回良知的美丽未来，一起拯救了这个悲剧的世界。
或许，历史也就会因此改写——我们都会期待这一天的，对吧？对吗？
对吗？……
对……吗？
可是为什么，第一类悲剧的安全出口往往就是制造悲剧的本体呢？原因也很简单，他完全是个别人类自己一手创造的，也是一手推动的，过程和结果是人类全权负责。
而有这种结果，只能说咎由自取。
“安全出口”
其本质依旧是肉身的人类，人可以牺牲自己去救大家，但是只限于大部分无辜的大家，这种情况之下，拯救的是一群一直在想办法引火自焚的邪教徒，这注定了就一定是徒劳，于是也只会引火烧身——真正的恶魔永远都藏在人间。
四、这是一部悲剧，史诗一般的悲剧。
这本书里的这种悲剧，是无可拯救的，也是无可避免的。
结局是逃避的，也是直面的。
你所见的，未必是真的；所谓真的，也未必是事实。
这世上哪有那么多绝对的是非黑白，善恶对错，又何来这么多你死我活和尔虞我诈？人各有各的信念，没有人有资格去彻底定义一个人的信念是对是错，因为信念本就受制于很多因素，加之本身善与恶的界限就不是那么明了，更确定了人的多元性。
对于这一部悲剧，我只能说，也只好说，即便是由某些人引发的，并且人们也很快就意识到了错误想要改正，却被某些东西抓住了时机，变得一发不可收拾。
无论是什么原因引起的，这场战争也一定要继续打下去。
而且，无论对于谁来说，和局、平局才是唯一的、最好的结局，从各种意义上，各方面来讲，都是这样。
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