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①见于“第118章兄妹”
②弟弟的章节结束啦，从下章开始就走剧情了，时间线也会渐渐加快。
另外关于水痘相关内容及描述参见程延君《时行邪毒说水痘》，花的水痘很快就会好的～
③关于小师叔明远，见于前文“第三章初见”
，“第三十九章过往”
，“第101章圣心（七）”
等处。
第143章行卷
楚珩看向穆熙云一并带来的那只书匣，问道：“这是什么？”
穆熙云打开，从里头随手拿出一张卷轴递给他，说：“恩科应试学子投到漓山门下的行卷。”
“行卷？”
楚珩蹙了蹙眉，拉开卷轴扫了一眼上面的辞赋文章，说，“这东西不是该投到礼部么？”
穆熙云笑盈盈地看着他：“论规矩确实应如此。”
——但是仅仅投献到礼部哪里够啊！
从烈帝开科举至今，不过兴了短短几十年，中途或改或易，在太后临朝称制期间曾一度名存实亡，到陛下亲政才被重新捡了起来。
科举推得艰难，皇帝难，受惠的寒门学子也难——科举一开，各大世家的嫡系子弟依旧及冠后上品入仕，核心不改，可那些旁支偏系就得和普通学子们一起下场参试；而原先寒门庶族要想登天子堂，得先投身至各世家门下效忠，才有中上品入仕的机会，如今有了科举，却是卷子一考就行了——这便动了世族的根基，谈何容易？
皇帝有皇帝的思量，世族也有世族的利益，彼此相互掣肘，各退一步，于是兴科举，但卷子不糊名。
继而就有“行卷”
——主试官评判名次时，除了阅考卷外，有权参考学子平日的作品及才誉。
因而帝都会试之前，应试学子要将自己平日的上乘之作写成卷轴，投献到主持考试的礼部，此谓“行公卷”
。
有公就有私，现下楚珩手里的就是“私卷”
了。
“漓山嫡系虽然不在帝都，但叶氏族人有不少在朝中任职的，年前来露园送节礼，你也都见过了。”
穆熙云说，“咱们漓山本就居大胤十六世家前列，恩科主副考官暂且不论，至少同考官里必有漓山一席，此外遵照国法，漓山两位大乘境，再加两席。
所以宁州应试学子求引荐的，行卷大都投到这里了。”
天下九州，除却中州在天子脚下没有势力划分外，其余各州都有学子们可拜的“山头”
——朔州是北境顾氏；靖州有慈绥谢氏；宁州的漓山叶氏；庆州堰鹤沈氏；越州博康林氏、榆陵容氏；宛州澹川颜氏、望溪端氏；云州苍梧方氏；昌州最为特别，豪门林立，十座城里恨不得八处是世族本家，萧苏韩周闻，尤其前三者，萧侯不用争都是必定的副考官，苏公是先帝钦点的辅政大臣、天子股肱，而韩氏的老国公有“学圣”
之称，裕阳乃读书人的朝圣地，更是不必多说。
这里头，又数顾、谢以及漓山最好拜，前两者是军权世家，族里旁系子弟少有科考的，保荐起外头的寒门不用留太多余地。
漓山也差不多——比起宁州的另一著族钟离楚氏，其下旁支众多，人人都想入仕，楚氏引荐起来总得先论关系，紧着同宗同姓的自家人——而漓山嫡系远离帝都朝堂，又不大与其他世家往来，没有那么多人情世故要讲，只需看学识水平、文章优劣予以保举，因而宁州自认有才的寒门学子多爱往漓山叶氏门下投献行卷。
①
“这些文章卷轴从前都是你齐师叔着人看的，今年你来了自然就由你做主了。
漓山的三名同考官，留一个给宗族里在朝的，沾你和你师父的光得的那两席，你看着办就是了。”
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