天才一秒记住【长江书屋】地址：https://www.cjshuwu.com
“你且听我说。”
乔晚坐直了点儿，挺直了脊背。
妙法尊者拧起了秀眉，“禅门讲究一个‘阿赖耶识’的存在，你可知晓？”
乔晚努力从记忆中搜寻了一圈儿，“晚辈……听说过，但不甚了解。”
她只隐约知道佛教好像不承认一个恒常的“我”
在转生，也就是不承认“灵魂”
的存在。
随着佛者清圣庄严的嗓音响起，佛者低声，嗓音婉转迂回，缓缓道破了一个属于他心魔的惊天秘密。
“人间有情众生，具足眼、耳、鼻、舌、身、意六识，第七识末那识，第八识阿赖耶识。”
【眼耳口鼻舌身】，是感受的触角。
它们将外界信息交给【意识】，【意识】再通过【末那识】，将数据交给【阿赖耶识】，阿赖耶识如同一个储存数据的硬盘。
人在人世间的各种活动，前世今生，由身口意行所造作的善恶性业，都交由阿赖耶识保存。
末那识类似于人格的载体，一个人成长，受各种生活环境的影响，会形成不同的人格，形成不同的看待世界的方式。
末那识提取阿赖耶识储存的数据，再通过意识将这些“信息”
投射成带有自我色彩的“我执”
，单纯的意识不具有自我主义的偏见。
而经由了末那识的污染，人的意识也就具足了自我主义。
这就是所谓的“我执”
。
佛教将末那识视作为我执之根本，若执着迷妄则造诸恶业，反之，则断灭烦恼恶业，彻悟人法二空之真理，故称染净识。
佛教修行的根本也在于破除“我执”
。
“你或许常听我们说，众生都是佛。”
妙法尊者微微一顿，之前为乔晚梦中说了十多年的法，乔晚对佛法也算有些认知，但面前失忆后的少女则不然，他拿不准她是不是还记得，眉峰微蹙，又从头开始。
佛者凤眸微敛，藏蓝色的长发滑落，眉目清圣，不厌其烦地，谆谆教导，终于显露出无与伦比的耐心，不因为座下弟子的懵懂而生嗔怒之心。
这就是大光明殿“妙法尊者”
之威严，是无数僧侣迷茫昏聩中的导师，是苦海一叶扁舟，是慈航明灯。
“众生皆有阿赖耶识，阿赖耶识，常住不坏，性如金刚，圆满清净，本来自性清净涅槃。
只是受‘我执’所遮蔽。”
第八识阿赖耶识保存之业种，由末那识不断地攀缘，配合外境六尘而不断起意造作新业，同时不断收集新业种，如是循环不已。
乔晚听得有点儿……纠结。
久违地找到了高中时听天书般的错觉，但依然尽量地去听，也深知现在这个状态，不是不懂就能含糊过去的，不懂就问。
妙法尊者也都一一耐心解答了。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！