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库坦，乌鲁克长老的“瓶酒策略”
在艰难中推进。
孩子们在国语课上朗朗读书；课后，卡姆婆婆的“数数歌谣”
（古老的阿依努调子填上新词）在老榆树下响起；卡索老木匠的“巧思课”
上，孩子们看着不用一根钉子就稳稳立起的木架，眼中闪烁着对祖先智慧的好奇与惊叹。
表面的“配合”
滴水不漏，文化的根须在孩子们心中悄然扎下。
然而，小野的反扑更加疯狂。
他授意控制的地方报纸，赫然刊登了以“忧国学子”
为名的匿名文章，标题刺眼：《警惕“融合”
外衣下的旧魂复辟！
——论库坦试点之隐患》。
文章极尽污蔑之能事：
1斥责学校“名为融合，实为抗拒国语教育之桥头堡”
。
2攻击乌鲁克等长老“思想陈腐，抱残守缺，难当育人之责”
。
3污蔑阿希莉帕“假借文化之名，行分裂之实”
。
4煽动“耗费国帑培养离心之徒，祸国殃民！”
舆论的毒火借助纸媒，开始向更广的范围蔓延，试图将库坦学校和阿希莉帕等人钉上耻辱柱。
库坦的舆论毒火借助《北海时报》的铅字蔓延至东京，如同投入滚油的水滴，在稳健派与同化派角力的油锅中炸开。
阿希莉帕第一时间收到了百合子通过加密电报（使用约定好的简单替换密码）发来的关键信息：“报攻甚烈，暗箭已发，速应。”
同时，最新一期的《北海时报》也被秘密渠道送达她的案头。
愤怒如同冰冷的岩浆在她胸中奔涌，但瞬间被更强大的意志淬炼成锋利的刀刃。
她不再是需要尾形“批准”
的被动者，她是库坦的守护者，是这场舆论战的指挥官。
但她也深知，在尾形无处不在的注视下，必须谨慎行事。
阿希莉帕的反击：明暗双轨
阿希莉帕没有片刻犹豫，但她行动极其谨慎，如同在雷区穿行。
明线：公开的宣言（精心准备的“表演”
）
她首先铺开稿纸，开始撰写一份“合规”
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