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榷场商税是官府一笔不小的财政收入，因为涉及到牙税商税等。
交易的双方需要有官方的牙人从中斡旋，交易双方不得直接接触。
官方牙人评定货色等级，兜揽承交，收取牙税。
韩清所看到的榷场有点类似后世的菜市场，这个榷场被几十条过道分割，每条过道两边都是搭建的各种棚子和房屋。
棚子里一般都是牛马羊之类，也有肉干和各种插满鸟毛的雕饰等，随随便便的堆成一座小山一样搁置在棚子底下。
路另一侧的房屋里则是摆放茶叶布匹、各种药材以及珠宝玉石等。
虽然有牛，但是极其少，听吴老四说牛的价格很贵很贵。
每个房屋或者棚子后面都有一小撮人在聊着天或者和别人再嘀咕着什么。
虽说战马等属于违禁交易，但是在榷场外围却还是能看到不少有牵着几匹高头大马和穿着宋朝装饰的人悄悄言语的。
宋朝这边的兵士以及官方都是装作没看见。
因为大宋缺少战马，辽国小的商团要通过战马换生活物资，宋朝巴不得多换一些。
在榷场互市贸易中，北宋所赚的钱远远多于岁币，每年宋朝收益为所供岁币的将近三倍左右。
辽国是一个游牧民族建立的政权，地广人稀，生产力十分的低下，普通的织造布匹以及平民用的铁锅都几乎靠榷场交易来购买。
所以辽国最多的就是牛羊肉类的产物以及马匹，宋朝借此低价购买许多马匹用于军队装备，在经济上一点点的拖垮了辽朝，以致其之后的几十年未能发兵北宋。
韩清下了马，走到一处放着物品交易的地方，听着牙人在给七八个辽人介绍商品的优劣。
只见那牙人吐沫横飞，脸上表情精彩至极，喋喋不休的说道：“耶律蓬，别的不说，每次你们都是要数匹的丝绸布帛，我彭元知道你是大主顾，每次都是出手大方的豪客，特嘱咐别人给你留的这云锦全是上好的蚕丝制成，手艺也是上等的。
你瞧瞧这做工，质地紧密厚实，缎子表面光亮细腻，颜色多么花哨啊，你再摸摸，怎么样？手感丰厚吧？”
那被唤作耶律蓬的辽人拿起缎子摸摸，用大拇指和食指捻住锦缎搓了一下点点头道：“你们南人的手艺确实没的说，俺大辽确实弄不出这等精细的活计。
你这云锦俺都要了，另外给俺准备二十口锅，二十根擀面杖。
还要那边的香料给俺十五袋子。”
那彭元答道：“别的都好说，但是那做饭的锅子却是没有，整个市场也没几口锅子。”
耶律蓬听了便怒气冲冲道：“上次来了说没有锅子，这次也说没有，俺跟你说过多少次要锅，俺大辽的百姓草原上煮饭没锅子怎么行？你这南人怎么总是弄不到？以前有现在怎么没了？是不是不想给俺？”
彭元做牙人自是伶牙俐齿般的人物，也不和他呛声，直接告诉他：“大宋产铁的地方现在都遭了水灾旱灾，哪有功夫去生产锅子？救人还来不及呢！
看这光景几年都不会再产锅子喽”
耶律蓬听了以后便嘟嘟囔囔的不知道在和后面的随从说些什么。
韩清知道其实彭元是说了假话的，因为起初的榷场是一直使用铜钱进行交易的，后来宋朝发现内地铜钱越来越不够用，在榷场交易的铜钱都被牧民用来融化后制作兵器，这在某种程度上威胁到宋朝的边疆安全。
所以宋朝其实早在太平兴国八年，就已经正式禁止以铜钱买马，改用布帛、茶叶、药材等来进行物物交换，为了使边贸有序进行，还专门设立了茶马司，茶马司的职责是：“掌榷茶之利，以佐邦用；凡市马于四夷，率以茶易之。
但是上有政策下有对策，铜钱不让交易，那牧民可以买各种生活用的铁器拿回去铸造兵器。
于是宋朝后来干脆禁止一切铜铁器在榷场出现。
可是这彭元不老老实实相告，反而说是产铁的地方出现灾害所以没有锅。
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