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从性格和外表上来看，他们和一水之隔的长得颇为结实的安纳托利亚人倒有着更多共同之处。
事实也确实如此，当希腊人最初来到塞浦路斯等某些部分开拓殖民地时，他们所遇到的一种当地居民，就很可能是属于小亚细亚的种族的。
但是，自从拜占庭统治之日起，塞浦路斯人在语言、宗教和文化上都成为和希腊人一模一样了。
在帝国崩溃以后，他们并未试图去抵抗拉丁族人和穆斯林的征服。
然而，他们的征服者却从未能同化他们。
表面上他们接受了外来人的统治，不过骨子里一种顽强的希腊人意识却依然保存了下来。
塞浦路斯百分之八十的居民的代言人说道，要在政治上和现代希腊国家合并（意诺西斯）的要求，这百分之八十的居民都讲希腊语，并且都隶属于正教会和使徒教会。
英国政府根据1878年与奥斯曼帝国所达成的协议，占领了塞浦路斯，它一直不愿满足这个合并的要求；这首先是出于英帝国的战略理由，其次是考虑到了总计居民百分之十九的操土耳其语的穆斯林少数民族的反对。
操希腊语的多数民族在政治上的不满，在1931年1O月的骚动中表现出来了。
在这次事件中，总督府曾被烧个精光。
以后所颁布的政府法令，取消了塞浦路斯的立法会议，废除了区和市政会议的民选，取缔了所有的俱乐部和社团组织，规定不经官方允许，不得自行悬挂旗帜，还规定除非有当地特派员的批准，不得擅自举行五人以上的集会，对报刊和电影也实施了检查制度。
总督兼驻军司令在行政会议的襄助下进行着官僚式的统治。
该行政会议有四名官员，还有两名非官方的成员：“一名是穆斯林，另一名是非穆斯林”
，也就是希腊人。
另外，自从1933年起，在岛上就有着由总督所任命的四名官员和十名非官员所组成的谘询会议，根据官方宣告，该会议“并无立法之权，只供政府在立法方面与其他措施方面的谘询！
它发挥一种作为沟通手段的作用，凡品格与学识均堪胜任的人士，可以通过它对政府就殖民地诸事务提供正式意见。”
尽管由于岛上降雨量和水的供应时有不足，农村中尚存在着大量的贫困与负债现象，然而据1939年的报告说，该岛“并非是不繁荣的。
1929年，即世界经济危机发生之前一年，政府的收入达到七十五万七千英镑，在1938年上升为一百零二万英镑；这些年度即使称不上飞跃的经济发展，也可以说是稳步向前迈进的。
1937年底，工会运动开始兴起，其结果是工时有所减少，工资也有所增加。
尽管如此，这些物质上的好处，却一点也没有安抚住塞浦路斯人中占多数的希腊族内那部分政治上有觉悟的人。
他们所以感到不满，是由于他们至今仍未得到政治自由。
这种政治自由，他们的希腊同胞在希腊自1829年以来即已享有；自第一次世界大战以后亦已逐渐为毗邻的中东各国人民所享有，而其中有些国家的人民过去在政治上的成熟程度曾经远远不及塞浦路斯人民。
他们的一位代言人认为：自1931年起在塞浦路斯建立起来的“英国独裁”
，甚至比希腊的最厉害的梅塔克萨斯独裁还要坏几分。
他承认，1937年在伦敦组成的“争取塞浦路斯自治委员会”
（伦敦是“唯一的能提出有关塞浦路斯政治问题而元须担心受迫害的地方”
），通过它在英国报刊上和议会里宣传这些政治问题，成功地吸引大家来注意英国统治的几个“最令人憎恶的方面”
，从而促使“压制有所缓和”
。
不过，他仍然抱怨说，英国殖民部对该委员会于1939年提出的一份表达了两百个塞浦路斯个人和团体的“基本宪法要求的文件以”
，竟然“漠然无动于衷”
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