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“我把擎天心经上那些文字给破解了。”
白琅一进门,沈砚师就得意洋洋地扔下重大发现。
白琅也很配合地鼓掌,坐下听他细说。
沈砚师提起旁边的书匣,翻过来一倒,掉下来一堆书,都是擎天心经的拓本。
“擎天心经上的字虽然没人看得懂,但也是遵循语言规律的。
我近些日子把大部分谕主手里的擎天心经都读了一遍,将上面的文字摘抄下来,和禹息机一起整理归纳,终于破解了其中一些内容。”
他们从出现频率最高的字找起,将它们与“之乎者也”
一类的常用词对应,划出句子的大致结构;再通过心经所属谕主的特点填补空缺,列出某些词可能的意思;最后通过与其他许许多多本擎天心经的比对,将这些字词的意思确定下来。
“有什么重要的发现吗?”
“镜主说不定还在。”
沈砚师道,他一见白琅色变,立刻摆手,“不是‘没死’的意思,你等我细细说来。”
每一本擎天心经都写满了看不懂的文字,沈砚师管这个叫“黑白古文”
,因为它的每一个字都有阴阳两面意思。
谕主们只能读得懂自己天权所对照的“真言”
,而这个真言属于“阳”
面,它所对照的原字还藏了“阴”
面。
“阴面对照的也是真言,但那是庇主的天权真言。”
沈砚师说,“也就是说,拿到一本擎天心经,如果你是谕主,你就看见谕主的天权真言;如果你是庇主,你就看见庇主的天权真言。
谕主和庇主的擎天心经应该来源一致。”
而这跟扇主的说法是矛盾的。
扇主说,庇主的擎天心经解构自四方擎天柱,谕主的擎天心经解构自中央擎天柱。
现在看来,其实两种擎天心经来源是一致的,只不过看的人不同,黑白古文显示出的内容不同。
白琅自己夺过庇主结契人的擎天心经,对方的书页毫无障碍地融入她的书中,没有任何冲突。
沈砚师继续说:“如果你要从谕主变成庇主,甚至连擎天心经都不用换,它上面的真言自动就变了。”
“这个跟镜主又有什么关系?”
沈砚师说:“之前你说过天幕的事情,我认真想了下,台上四方神可能一个都不干净。”
只要镜主活着,四方神就必须像蜡烛一样燃烧自己的光辉,照亮天幕之下的修道界,然后等着被新的蜡烛取代。
这种事情,想必谁都不会心甘情愿。
也就是说,从动机来看,任何一个四方神都有杀死镜主的理由。
“扇主已经承认了是自己杀的,但我们先不管他的鬼话。”
沈砚师说,“你觉得他这种没有奉献精神、不愿意冒险的人,会杀死镜主,然后承担天幕坠落的风险吗?肯定不会。
他应该是杀了镜主,然后用某种办法保证天幕不落下来,这才比较合理。”
与镜主相关的是中央擎天柱。
“我觉得他是把中央擎天柱砍了,分到四方去。
这样一来,镜主没了,魔选中断,四方擎天柱被分割出来的中央擎天柱替代,稳得不行,他和其他三方神台逃避职责直接撤走就行。”
白琅很快理解了沈砚师的想法:“然后他再用四相八荒镜来暂顶中央擎天柱的缺口,造成一切平稳进行的假象,其实黑白古文已经暴露了中央、四方擎天柱完全混杂的情况。”
沈砚师点头:“对,黑白古文应该是因为两种擎天柱混合才形成的。”
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