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白双槐将信将疑，小步快跑向庵堂去了。
马车中，赵令僖摘下幕篱，稍显疲惫地依着车壁，双眼微合，抬手按着额角：“你去见了住持，那观音像由来打听清楚了？”
“尚未。”
张湍放下包袱，稍显忧心：“缈音师太说了什么？”
闻言，她微微张开眼睛。
当年宫中四处依照弥寰所拟八字秘密寻人，找到古藤庵时，时任住持慧笃以为是富庶香客，尽心招待，将庵中情况透了大概。
等见到八字时，慧笃忽然警觉，从前她不少见有富贵人家为早夭孩子配阴婚的事情，她本想搪塞过去，对方却忽然变了脸色。
眼看无计可施，为求自保，又为求保人，便将另一名小比丘尼推上前去，说这就是殊菩提。
户籍度牒都有形貌概述，但因比丘尼均已剃发，体型相当时较难分辨，宫中来人稍作盘问，便要将人带走。
那小比丘尼聪慧机敏，看出不同寻常，只说要与师父道别，私下与慧笃说了几句后，跟随香客离开。
慧笃没有多等，找到缈音后，潦草与庵堂人留下“殊菩提证悟”
的话后，带着人匆匆离开。
因得小比丘尼警醒，自始至终，慧笃与缈音二人都知道，殊菩提是被带入皇宫。
他们离开古藤庵，不是证法云游，而是四处躲避朝廷追拿。
直到数年前，慧笃圆寂，缈音以为时过境迁，不会再有危险，这才与古藤庵互通书信。
实则，那名心知前路凶险，却仍义无反顾入宫的比丘尼，法号缈音。
而此刻静殊庵中的，才是殊菩提。
皇帝行将就木时，曾经困惑，他自己究竟相不相信所谓的投胎转世。
可他到死都没明白，从根上就已错了。
张湍等了许久，没有等到回答。
知道车门被人敲响，庵堂老尼传话道：“缈音师太刚刚圆寂，留有遗言，希望居士能够帮忙，将她的骨灰带回故土。”
“圆寂？”
张湍怔然，目光缓缓落在她的脸上。
俏似观音。
从经堂离开后，她的状态透着怪异，他揣测是因她从缈音那里得知的过往稍显沉重。
但在此刻，他忽然觉得，或许是因今日经堂中发生的事情，才叫她如此疲惫。
就如同，她藏身皇陵，离去时，废太子投缳自尽。
观音双目空空，被释为慈悲，她亦双目空空，却是麻木冷漠。
如出一辙。
赵令僖戴好幕篱，起身下车，问那老尼：“离开时师叔精神尚佳，怎会突然圆寂？”
老尼回答：“居士离开后，缈音师太曾唤僧人入内，只留两句遗言便含笑圆寂。
想是从前心有症结，今日与居士一会，凡尘再无挂碍，得以证悟圆寂。
此为喜事，居士不必伤怀。”
“原来如此。”
“依缈音师太遗言，明日一早即将肉身火化，请居士今日留宿静殊庵，待火化后，就可带骨灰离开。”
“全听师太安排。”
张湍在车中听得明白，心中稍有松快，缈音既有遗言，便不会是她亲自动手。
大约是那缈音心怀愧疚，这才羞愤自尽。
庵堂夜里不留男客，张湍便与庄白二人一同守着马车，倚着巨石桐树睡了一宿。
次日一早，殿后升起浓烟，待烟气消散后不久，赵令僖怀抱瓷坛离开庵堂。
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