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第七百二十六章 萨满神堂(第2页)

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“这建筑是干什么用的?”

“这是萨满神堂,因为满人信奉萨满教。”

白近在旁边声音有些失望。

“满人信鬼神,遇事不决可问神,也可借神之口治世。

我快步走到神堂上,索伦杆子的阴影停留在神堂的砖壁上,很显然这里不可能会有线索留下,即便是有,也早给毁于战火。

“为什么会选择神堂?”

叶九卿心烦意乱。

“会不会是别有所指?”

图尔占的表情也很失落,有气无力对我们说,满清的宗教信奉很杂乱,除了我们之前看见的关帝庙之外,甚至还有孔明,这是清太祖为加速后金政权封建化的进程,采用宗教手段,广泛地吸收融合中原汉文化,对儒教汉文化推崇备至。

赫图阿拉故城建城不久就在内城东南隅高阜上修建了文庙。

当年的文庙规模宏大雄伟壮观,澡辉煌,钟鼓齐唱,香烟燎绕,善男信女拜谒不绝。

不光如此,在赫图阿拉城之中,皇家寺庙就有后金时期七大庙宇当中的两座。

分别是地藏寺和显佑宫,地藏寺是佛门寺院,可惜毁于战火,只能从一些满文古籍中追溯这座寺庙的金碧辉煌,地藏寺主要建筑有山门中殿、后殿和东西配殿及钟楼、鼓楼组成。

而位于地藏寺西侧的便是显佑宫,是清代辽东地区非常着名的道教宫观,内有玉皇阁、龙虎殿、三官殿、敕建碑、香亭等等,是二进式建筑群,建筑古朴典雅,神气充盈,彩绘辉煌。

地藏寺与显佑宫仅一路之隔,这种佛教与道教毗邻而居,在任何地方都极其罕见,兴京八景其中一景就是皇寺晚钟,夕阳西下,皇寺楼阁半隐,古木参天,清悠的钟声在林间传响……

“比起这些寺庙,萨满神堂就显得不是那么厚重,我也想不通太祖爷为什么会选择在萨满神堂留下线索。”

图尔占说。

“会不会是我们推测错了,其实金盒里留下的线索并非如果我们想的这样?”

叶知秋问。

“应该没有错才多,金盒里的线索全都对上了,不可能再有疏忽和遗漏,或许错的并不是我们。”

宫爵用手触摸之前阴影停留的地方。

“清太祖在留下线索时,万一认为圣城能万代永固呢,他也没料到大清的江山只持续了三百年而已。”

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“你意思是说,线索就留在这里,可惜已经毁于战火?”

我忧心忡忡问。

“否则我实在想不出还有其他的解释和原因。”

宫爵点点头。

“这是唯一关于大清龙脉宝藏的线索,如果就这么毁掉的话,恐怕就再没机会找到宝藏所在。”

叶九卿重重叹口气,估计还是心有不甘。

“白近,你再好好想想,你家先祖可有……”

叶九卿回头发现白近并没有在神堂上,我们转身才看见他一个人站在下面,表情凝重疑惑的用手来回指着我们:“叶哥,你往旁边站。”

我这才意识到白近指着的是我们身后砖墙,白近神情越来越迷惑,看了半天后问图尔占:“这萨满神堂虽然是重修的,可是按照原来神堂的样子重建?”

“是的,大小和样式一模一样,白爷,您如今看见的赫图阿拉和太祖爷营建的时候没有任何区别。”

图尔占很肯定点头。

“那萨满神堂上这些装饰呢?”

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