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又如为了美化一条马路，在路边移种了大树和花草，过了没几年因为花草缺乏阳光，花草衰败掉了，然后又种上了阴生植物，后来又说阴生植物不美观，又把大树砍掉或移植掉了，然后又做起了花坛。
有的还故意在弄‘豆腐渣’工程，这样可以频频建造……这‘混乱GDP’是在频频繁繁层层扒皮。”
我在问：“扒皮是好的社会制度还是不好的制度？”
金老伯在说：“对被扒的人来讲是不好的，对能扒皮的人来说是好的。
所以从实质上来讲，是没有好坏之分的。
社会正像一个旋陀螺——越是有均衡的平衡点就越好。
这个均衡点是如何才能产生呢，只有民主的社会才能产生得这均衡点，这样这个社会的旋转也不会太累。”
我看金老伯翻开着一本《指月录》，并抄录了两首偈语：“单单只卖死猫头。
万两黄金未足酬。
不比寻常生药铺。
竟将百货诳时流。”
“圆通不开生药铺。
单单只卖死猫头。
不知那个无思算。
吃着通身冷汗流。”
我在问：“金老伯，你为什么要抄写这偈语？”
他在说：“我感到这不是偈语。
而是谶语——有道是‘狗来富。
猫来开当铺。
’真实的意思是‘天狗’、‘仙猫’来投胎尘世中，就会经营财富。
……”
由于贫富差距太大了，劳作者慢慢地出现了“磨洋工”
的状况。
而地痞恶魔般的“那摩温”
却收入还可以，所以那摩温对老板是唯命是从的。
我们这里的那摩温姓吴，人们背地里叫他“无厘头”
。
一天“无厘头”
在说：“今天周老板要给员工开个聚餐联谊会。
下班以后一个人都不能走。
我来准备好给老板的礼品，你们每个人拿出五个铜板来。”
有一个员工叫“七妹”
的说她口袋里没有钱，我给她垫付了五个铜板，她居然还拥抱了我一下。
下班后“无厘头”
居然穿上了日本和服在恭迎周老板，说和服能表现出和谐，他还表现出一股颐指气使的架势。
周老板客套了几句后便坐上了那摩温安排的太师椅上。
然后那摩温“无厘头”
拿起了两管木刨子在唱起一首日本民谣来，两管木刨一会儿“叽咕叽咕”
在摩擦，一会儿又“噼啪噼啪”
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