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秦始皇(第2页)

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秦之所以获罪于万世者,私己而已矣。

斥秦之私,而欲私其子孙以长存,又岂天下之大公哉!

孔鲋藏书,陈余危之。

鲋曰:“吾为无用之学,知吾者为友。

秦非吾友,吾何危哉?”

呜呼!

能为无用之学,以广其心而游于乱世,非圣人之徒而能若是乎?

诗曰:“握粟出卜,自何能穀。”

谷者,在我而已,何用卜为?屈其道而与天下靡,利在而害亦伏;以其道而与天下亢,身危而道亦不竞。

君子之道,储天下之用,而不求用于天下。

知者知之,不知者以为无用而已矣。

故曰“其愚不可及也”

秉道以自安,慎交以远物,存黄、农、虞、夏于盗贼禽兽之中,奚不可穀,而安用卜为!

庄周惩乱世而欲为散木,言无用矣,而无以储天下之大用。

握粟忧深而逃羿彀,其有细人之情乎!

知进退存亡而不失其正,易简以消天下之险阻,非圣人之徒,其孰与归?

商始兴而太甲放,周始兴而成王危,秦并天下而扶苏自杀,汉有天下而惠帝弗嗣,唐则建成死于刃,宋则德昭不令其终,汔乎建文之变而憯尤烈。

天下初定,人心未靖,则天命以之不康,汤、武且不能弭,后代勿论已。

然而胡亥杀兄,旋以死亡;太甲、成王,终安其位;则伊尹、周公之与赵高,相去不但若霄壤也。

秦始皇之宜短祚也不一,而莫甚于不知人。

非其不察也,惟其好谀也。

托国于赵高之手,虽中主不足以存,况胡亥哉!

汉高之知周勃也,宋太祖之任赵普也,未能已乱而足以不亡。

建文立而无托孤之旧臣,则兵连祸结而尤为人伦之大变。

徐达、刘基有一存焉,奚至此哉?

虽然,国祚之所以不倾者,无谀臣也。

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