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故小人者，恒利于小人之见攻也。
君子攻小人不克，小人之威振矣，犹未得乎名也；小人攻小人不克，而后小人之名亦顺。
夫小人而既得乎名矣，虽有君子，无可为异，而姑顺焉，况时无君子者乎！
季氏之强于鲁也，当宣公之时，未能固也。
宣公老，归父起攻之，而季氏以固。
逮成公之世，行父犹饰忠以市也，穆姜乱，侨如继攻之，而季氏以昌。
迨宿之身，名可无饰，人可无市，安坐以收鲁如其素矣。
夫始攻季者，逆臣之子也，以顺讨逆，而季乃有名。
继攻季者，宫中之幸臣也，奉社稷以讨幸臣，而季名益振。
凡所驱以伐异而府权，皆挟公忠以将之，非季之能有夫公忠也，逆子幸臣委公忠之迹以授之也。
名亦得，威亦立，此贸贸以攻之，彼深谋而持之，贤如婴齐，不容已于听命，盈鲁之廷，岂复有难季者哉！
绍、瓒之逆，操之资也；刘毅之狂，裕之资也；林甫之败露，国忠之资也；训、注之倾危，阉竖之资也。
栾盈叛而晋分，智瑶狂而晋灭，祸之所激，势之所趋，无尤小人者，小人不骋。
桓玄猝起而疾亡，无激之者也。
十一
《书》曰：“皇建其有极，敛时五福，用敷锡厥庶民。”
“五福”
者，君以代天而用其向也；“敛”
云者，操之谓也；“敷”
云者，制之谓也。
君之所贵，贵矣。
故曰：“无有淫朋，人无有比德。”
淫于其朋，相比以为德，君之所贵者贱之，而君若寄，害之大也。
淫者不可以为德者，也故小人能猖狂于下，而不能持也。
比以为德而忘其淫，则持之固矣。
武王之矢纣也，曰：“官人以世。”
官人以世，犹不如以世官人者之逆天也。
况夫据世以自官，敛福于下，抑俊民而贱君之所贵者哉！
春秋之世，列国之卿，所为进退者，数族而已。
族自相用，君无敛焉，无敷焉。
非其族而君锡之贵，则为之明曰嬖，曰私。
呜呼！
非其挟族以自福，初无问其才否，而被以嬖私之名，晋厉因之而弑，燕款以之而奔。
据淫以为德，而皇极倾，人自为纣，亦何纣之多也。
反激其道，而孤秦之势成矣。
史册以来，天下篡弑之积，前莫盛于春秋之季，后莫盛于司马、刘萧之相代也。
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