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因为主要在世人面前印证他门徒的职份，好叫世人像尼哥底母那样认识：我们知道你是由神那里来作师傅的，因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行（约三2）。
三、差主选召好了，给了权柄能力，才差他们出去，并且吩咐他们许多话，像一位慈父叮咛爱子出门一样。
第一，差遣他们两个两个的出去（可六：7）。
使他们有同伴，急难时能互助，病痛时能互慰；而且也训练他们尊重别人的意见，表现出□□的见证来。
第二，给他们一个方向，到迷失的羊那儿去，去抢救失丧人的灵魂。
不是去别的羊栏里拉羊过来，也不是去渔网里抢鱼。
我们要一致向外，到迷失的羊那儿去。
第三，随走随传。
行动与言语一致，光说不去，推三托四，有什么用呢？光去不传也不行，去开会，去写报告，却忘记了最要紧的是去传福音。
第四，给他们生活的原则。
够吃够用就好了，不要贪图金银财物，也不慕虚荣名利。
不趋炎附
势，要住在有好名声的人家里，不是住在有钱有势的人家里。
第五，带平安给接待的人。
传道人要存谦虚感谢的心，不可摆出名布道家的架子来，以为信徒的接待是应份的。
第六，要有智慧，灵巧像蛇，驯良像鸽子。
正如保罗所说，在什么人中间做什么样的人，为要得着人。
如果我们把马太福音第十章继续读下去，就会读到还有许多的叮咛，主安慰又鼓励，应许也警告，清清楚楚坦坦白白的把一切做门徒将遇到的事都告诉他们。
这一切的教训也适用在今日的我们身上，我们基督徒就是基督的门徒。
基督同样选召了我们，赐给我们属灵的能力，要差我们往普天下去传福音。
西门彼得（r）（又名“矶法”
（磐石之意）原为渔夫，曾使死人复活，可能于西元67年在罗马殉道）
圣经中四次提出十二个使徒的名录，都是以彼得当先，卖主的犹大殿后。
在马太福音十章提到时，甚至着重地说：这十二使徒的名，头一个叫西门，又称彼得，还有他兄弟安得烈等。
提到主所爱的三个使徒时，也都以他为先：彼得，雅各布，约翰。
直到今天，我们一提起使徒还是先想到彼得。
彼得这个人的性格直爽可爱，热情易冲动。
他是使徒中的代表人物，也是当时门徒的发言人，站在领导地位，走在最前面的弟兄。
我们可以从他身上得到许多教训，学到许多功课。
彼得的原名是西门巴乔纳（太十六：17），意思是说乔纳的儿子西门。
（约翰福音称约翰的儿子西门。
）彼得是主耶稣替他取的名字，这个名字不是当时惯用的姓名，只是一个诨名，是石头的意思，与当时的亚兰语「矶法」同义。
彼得实在是一块石头，开始是一块石头，始终不舍自己的劣根性；后来却成为磐石，对主有超然的认识，坚固的信心；他也是一块活石，建造教会灵宫的基石之一。
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