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字戳记，它们整齐地排列在一起，犹如一群古老的精灵，诉说着久远年代的故事。
紧挨着这些戳记的，是一个醒目的“v”
字符号，这个简单却又充满神秘感的符号，让人不禁对其含义产生种种遐想。
而当我的目光移到金饼下方时，竟发现还有一行奇怪的墨字：“南海海昏侯臣贺元康三年酎金一斤”
。
这些字迹虽然历经岁月沧桑，但依然清晰可辨，仿佛在向世人昭示着这块金饼背后那段尘封已久的历史。
我再拿起另外一块，只见外观、形状基本一致，同样有“v”
字符号，但这块上的戳记是“张”
。
再翻看箱子其他的金饼，除了戳记有所不同，有“马、陈、吉、苏、林、贝”
，其上文字为清一色的小篆，形制基本划一，仅大小、厚薄和重量略有差异。
粗略估计这里有40、50个。
“这么金子，我们真是找对地方了，真是功夫不负有心人，大难不死必有后福。”
大山突然兴奋地说。
“奇怪，金子为什么做成饼状，古代的金子不是元宝状吗？标有姓氏，古代不是只有朝廷才可以铸币吗？还标有什么‘南海海昏侯酎金’？这些金饼可能来历不一般。”
我边端详边说。
“飞哥！
识货！
这些金饼来历真是不一般，很明显这是南海海昏侯供奉的酎金，让我山哥给你补补历史吧。”
大山娓娓道来。
史料记载，这个“酎金制度”
是西汉时期独有的进贡产物，在汉文帝登基之后，他曾向全国公开颁布一条旨意，就是在每年的八月期间，各地诸侯王与列侯都要前往长安，在高祖庙专门拜祭汉高祖皇帝。
与此同时，各诸侯王及列侯也都要携带黄金前来纳贡，以表达自己的崇敬之情。
当然，作为回报，朝廷会为前来拜祭者准备上好的美酒，古人称其为“酎”
，加之祭拜时需要以黄金为礼，因此该制度被朝廷称为“酎金制度”
。
据说，在元鼎六年（公元前111年），武帝刘彻赞赏齐国国相卜式攻打南越的请求，但对他鼓励性的嘉奖其他诸侯却没什么反应，因此十分不高兴。
有一天他正在踱步沉思，突然下人来报，说是今年各诸侯王送来的祭祀用“酎金”
已到。
刘彻计上心头，便叮嘱来人要对诸侯们上缴的金子严加审核。
最终有106名侯爵因为金子成色不足而丢失了爵位，连同丞相赵周，因没有及时检举揭发，也被判处死刑。
为了确保金饼足量、足色，西汉朝廷就沿用了秦时“物勒工名，以考其诚”
的办法，在每件物品上刻上制作者的姓名，以便查验追责。
金饼上的文字应该就是和铸造金饼有关的人员，而“v”
字符号，应该是检验物品是否合格的戳记。
据说《汉书》本传记下的封侯诏书记载：“盖闻象有罪，舜封之，骨肉之亲，析而不殊。
其封故昌邑王贺为海昏侯，食邑四千户”
。
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