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山神：“你难道想让他将村寨和这片蛮荒都背走吗？一个孩子确实带不了太多随身之物，但这没关系，你们尽管准备，我自有办法让他都带走。”
若山惊喜道：“那就多谢山神了！
其实带什么东西倒是其次，我当年也曾去过巴原，如今亦知那里的状况。
流氓多受盘查且引人注目，您又要这孩子不暴露身份来历，这恐怕有些困难。”
在那样的年代，交通落后信息闭塞，哪怕是相对繁华的广阔巴原上，绝大部分人还是生活在一种半封闭的状态中。
人们极少离开村寨远行，更别提没事到处乱跑了。
离开家乡远走他方的人，被所到之处的居民称为“氓”
，而其中居无定所四处游荡者，则被称为“流氓”
。
很多村寨的居民平日很少能见到陌生人，流氓四处行走必然会引起注意，也会被各个关卡盘查其来历。
在各国之中，除了来往的商队以及外出执行公务的官员，几乎很少有流动人口。
虎娃既然不能说出自己的身份来历，又如何四处行走呢？
山神答道：“虎娃有四境神通，略施小术掩人耳目，想过关卡没有问题，实在不成，也可以穿越荒野绕道。”
若山：“巴原上的荒野亦是危险重重，四境修为尚不足以确保自身安全。
况且虎娃离开山中，却要再入荒野吗？他又不可能不与人打交道，人口繁茂之地，同样也有不少高手。
四境修为可以施法骗过普通人耳目，却骗不了那些高手，这样更引人起疑。”
山神笑了：“说来说去，你是担心这孩子年纪太小，受人盘问时不会掩饰。
想解决这个问题也简单，你将‘国之共工’的信物交给他，他便不会有什么麻烦了。”
若水赞道：“妙计！
你反正也用不着那东西，就让虎娃带着吧。
那上面并没有山水城的标记，是国君所赐的信物，象征着一种身份。”
生活在各城廓辖境内的三境以上修士，只要愿意，都可以在工师那里登记为共工，不仅受人尊敬而且能获得城廓的供养。
而在巴原上，不仅有各城之共工，还有举国之共工。
“国之共工”
通常要有五境以上修为，拥有的信物是国君所赐、由国都中的工正大人负责制作颁发。
国之共工，顾名思义，他们受国家的供养、并为国中大事出力，在民间也被称为“国工大人”
，其地位不比各城廓中的工师低。
国之共工行走国中时，若有需要，可向所经过的城廓亮明身份并请求帮助。
当然了，如果某位国工大人这么做了，也意味着他答应出手，帮助该城廓做一些力所能及的事情。
至于具体是什么事，就看该城廓的需要了。
国工大人提出的要求，往往都是提供食宿、仆从之类，或者是调集人手帮某些忙、寻找某件东西。
每当有国工大人路过某地，各位城主以及各村寨族长，往往都会热情接待、提供种种方便，并主动询问——自己可以给国工大人帮什么忙？
第053章、国工大人（下）
相比满足国工大人提出的要求，各城廓求国工大人的事情可能重要得多。
这些事对于国工而言应该都不算太困难，否则人家也不能答应；但对于城廓中的民众而言，都是自己平时很难办到的，只要国工大人出手搞定了，各城廓就肯定不会吃亏。
但是能获得国君赐予的信物、成为国之共工者，无一不地位超然、要么位高权重要么隐世清修，平时所获的供养也很丰厚，谁也不会没事跑到别处去蹭吃蹭喝、让人家的仆从来伺候。
所以很多国工虽然偶尔也游走各地，但若无必要，其实也用不着求助于人。
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