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第20章(第4页)

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因为他舌下含的那枚琅玕果缓缓化开了,又成了天地间的一缕菁华气、万物中最纯净的生机,并已经过了琅玕树自然的炼化,融合于虎娃的生机之中,随神气洗炼发生了奇异的变化。

理清水也在既惊讶又好奇地看着,他不知该做何感想。

虎娃的身形散发出辉光,说明琅玕果做为不死神药的灵效大部分都散逸了,重归于这片小世界中无处不在的生机气息,而不像虎娃服用五色神莲那样,灵效融入形神之中以待将来慢慢地炼化。

可是这对虎娃来说未必是什么损失,消散的只是他人眼中的琅玕果而已。

他的生机本就极为充沛,尚未到必须由琅玕果来补益的时候,而在这种修炼中所能得到的最大的好处,便是那种体悟。

虎娃体悟到了什么?首先是琅玕果中所蕴含菁华气的本源,它存在于天地间,被琅玕树吸取并凝炼成形,成为生机的气息。

天地间先有“生”

而后有“灵”

就像是山爷曾点亮的那盏灯,就算灯从来没有出现过,但它出现的方式与玄理却是一直存在的,如同这天地间的生灵。

当琅玕果开始化为琼辉时,虎娃也进入了一种玄妙的悟道之境,元神景象中竟出现了一盏灯、山爷当年点亮的那盏油灯。

他能用御物之法催动的东西本无生命,可是一土一石虽看似没有生命,但它们所聚集成的天地却在周而复始的运转之中,是谁在赋予这一切呢?

虎娃此刻仿佛化为天地间一缕意识,定境中所见的也都是元神景象。

那么天地之间是否存在着一种本源的意识,或者说不能称之为意识,是它孕化了万物,却又无意成为万物的主宰,它却先于万物而存、不倚仗万物而成,万物的衍化皆遵循于它。

虎娃形容不出这是什么,或许可勉强称之为“道”

;那么此刻他用以体悟这一切的,或许就是所谓道心。

它是一种原则、一种规律?更确切地说它是所有一切的源头,不倚仗某一事物的存在而存在,却体现在万事万物中。

如果求证了它,便等于求证了天地万物的本源。

这是虎娃尚远远达不到的境界,他只是朦胧地体悟到天地间有这样一种境界存在。

理清水看着虎娃,这位世间顶尖的大宗师毕竟没有迈出登天之径的最后一步,他仍有很多需要解答的困惑,此刻也在思考一个问题。

当年的太昊尚未开辟帝乡神土之前,在此创出了菁华诀,他当时到底有何感悟?

后人服用不死神药琅玕果,当然是为了炼化吸收那绵绵不绝的生机,获得青春长久的寿元。

而太昊能凿建出这片小世界,当时必然已有迈过登天之径、求证长生久视的修为。

因为这片小世界是理清水这等高人尚无法凿建的,他这位山神甚至连移植五色神莲都没成功。

那么琅玕果的灵效对于已求证长生的太昊,在通常情况下应该没什么用处,假如太昊服用琅玕果,情形倒有点像此刻的虎娃。

既然不死神药对长生之人已“无用”

,那么太昊的收获是什么?当然不是琅玕果的灵效,而是这不死神药本身蕴含的玄妙。

玄妙可能就在虎娃此刻的感悟中,而太昊当年则创出菁华诀传于后人,这也许就是菁华诀尚未出现、正在被发现中的状态。

只是以虎娃目前的修为境界,他当然还不可能创出菁华诀来。

莲池中的大石上,盘瓠的眼珠子瞪得溜圆,神情仿佛在说——老大,你的修炼也太夸张了!

怎么搞得好像全身都在发光?

第028章、先天地生(下)

虎娃周身的琼光渐渐敛去,舌下的那枚琅玕果已缓缓化尽了,菁华气归散于这片小世界中,而那精纯的生机气息也洗炼了虎娃的形神,仿佛在追溯生命的源头。

然后只见盘瓠身边的池水涌动,有一朵浪花卷起到空中凝成透明的球状,又突然下落,兜头洒了盘瓠一身,把这条狗吓了一跳也浇了个透湿。

原来虎娃已收功离定,看见盘瓠的傻样子,便用隔空御物之法和它开了个玩笑,虎娃毕竟还是个孩子,而孩子总是顽皮的。

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