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第20章(第2页)

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理清水不仅要让这个孩子在修炼中感悟天地自然之道,也要让他在成长中了解世间诸事。

虎娃当然也听说了巴原七煞以及巴原九丘的故事,非常好奇与神往。

但理清水并未告诉虎娃自己就是清煞,更没说自己的名字叫理清水、是清水氏一族的祖先,虎娃只知他是山神。

虎娃也曾问过山神,清水氏一族为何会在一夜之间消失?山神则告诉虎娃暂时不要问这个问题,等到可以告诉他的时候,自会有人告诉他。

这两人之间的交流比较特殊,因为理清水从不露面只用意念,而在虎娃心目中,面对的是自幼便跟随族人所祭奉的山神。

当山神告诉他不要再问某些问题的时候,他当然不会去继续追问。

就在虎娃正式突破三境的一个半月之后,他和盘瓠又一次悄悄来到了太昊遗迹中。

以往他都会剥出两枚莲子,自己吃一枚、喂盘瓠也吃一枚,而那些从水中捞出的莲蓬一直就放在白玉祭坛上。

假如不吃莲子,便再去挖一截藕茎,这是盘瓠最喜欢干的事情。

但无论是吃莲子还是挖藕茎,事先都要征得山神的同意。

这次白玉祭坛上又多了一枚发光的琅玕果,虎娃入坐后便随口问了一句:“山神,这发光的果子也可以吃吗?”

这随口一问竟将山神给问住了,理清水过了一会儿才答道:“这果子当然可以服用,却不能像别的果子那样吃,它是天地间的菁华气所凝炼。”

意念中伴随着解释,所谓菁华气,无形无质不可见,是天地万物所勃发的生机,来源于天地间蕴化生灵的气息。

有些地方可能并无生灵,却具备了孕育生灵的环境和条件,在漫长的岁月中若机缘巧合,生灵就会出现。

当生灵出现之后,伴随着自然的演化过程,人们能够感受到这种气息。

太昊天帝曾留下一套秘法传承,就叫菁华诀,此诀专修旺盛的生命力、所追求的极致境界就是生机绵绵不绝。

登天之径有八层九转七十二阶,一路破关重重而上不知要经历多少岁月,不仅需要修炼中的各种机缘,更需要青春鼎盛的长久寿元,否则未临尽头便生机已绝,终究还是一场空。

菁华诀本身可能并不是直接指引人迈过登天之径的秘法,但其中却蕴含着长生久视的玄妙。

随着修为更高,修士寿元也会比一般人更长久,但只要没有迈过登天之径,终究是有尽头的。

修炼菁华诀者,其实就是在修炼自身的生机,相比同等修士拥有更长久的青春与寿命。

理清水并没有告诉虎娃,他当年教过若山和若水一套秘诀,就是菁华诀。

这两人皆已修行入门,但至今亦未达到大成之境,他们也不知这套法诀的名字。

虎娃又好奇地问道:“那这发光的果子也是助益修炼之物,它应该怎么服用呢?”

理清水又沉默了。

琅玕果号称不死神药,当然可以服用,但炼化它最少要有四境修为,而在六境修为时服用,灵效才能达到最佳,可是虎娃怎么才能服用此果呢?它可不像五色神莲的莲子和藕茎那样,就算浪费了灵效也可以当成普通的食物吃。

第028章、先天地生(上)

五色神莲的主要灵效是洗炼形骸、祛除伤病、化解毒患、补益元气,使人达到一种完美“无病”

的状态,虽不能真正地“不死”

,但这也是追求长生的根基。

而琅玕果凝炼了天地万物中所蕴含的最纯粹的生机,它不像五色神莲那样有些部位既可炼药、有些部位又可直接服用。

琅玕果是没法直接吃的,普通人的肠胃也吸收不了。

当年太昊天帝便是在此遗迹中悟出菁华诀并流传后世,他当时就是得到了不死神药琅玕树的启发。

琅玕树能汲取天地间缥缈无形的菁华气、结出琅玕果,每一枚琅玕果便是一缕菁华气所凝炼,无中生有化而成形,散发出象征着永恒生命力的琼光。

菁华诀就是在模拟这个过程,采取炼化天地间的菁华气,寻求那生机不绝的道之本源,所结之“果”

便是修炼者的形神。

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