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但虎娃并没有收功，他继续以法力一边感应、一边炼化、一边温养其物性，就这么又在定坐中炼器一天一夜，根本就没有任何停顿。
假如有其他修士看到这一幕，定会目瞪口呆，但对虎娃来说却做得很自然。
当初他第一次施展御物之功时，摘下一枚琅玕果就这么悬于身前定坐了一夜，好像忘了将那枚琅玕果放回祭坛上，其实他也一直在定境中体会。
如今是虎娃的第一次炼器，山神告诉他可以炼制一个陶罐时，同时还介绍了很多其他的信息——关于世间各种器物的区别。
不是所有的东西都可以称之为“器”
，石、骨、竹、木等材质加工的物品，其性状并没有什么改变，只要付出人力物力，掌握一定的技巧或工艺就可以做到，只能称之为用具。
而陶可能是最接近于“器”
的一种用具，因为它有更复杂的工艺，还需要入窑烧制。
最常见的“器”
便是金器，所谓金器未必指的是黄金，而是泛指一切金属器物。
人们需要提炼矿石中的精华、炼制金属材料，用种种办法去除其杂质，还可以加入一些东西或彼此融合改变其物性，然后通过铸锻等手段打造成形，才能得到金属器物。
大型城廓若集中足够的人力物力，也可以制造金器，但过程非常难代价也非常大。
而且有些金属器物，尚是普通人加工不出来的，只有修士以神通法力才能炼制，比如精钢。
但是在理清水看来，这无非是因为人力与技艺的不足，假如将来普通人的能力更进一步，也是可以打造出来的。
这一类东西，被修士们称为“凡器”
，而普通人则称为“宝器”
。
宝器也分上、中、下三品。
比如青铜器物，只要掌握制作的方法，集中足够的人力物力就可以炼制，大多数时候人们加工不出来，只是因为条件不具备。
此类器物则属于下品宝器。
中品宝器则有所不同，它具备平常情况下所不具备的某些特性，因而更有使用价值，有时候材质可能很普通，但别人却加工不出同样的东西。
最典型的例子，就是山爷当年在断崖上架设的木桥，还有他送给蛊辛的麂子皮。
架桥的巨木是族人合力从山上砍下来的，但山爷做了一件特别的事，就是以法力凝炼使之耐久不朽。
这种暴露在空气中、时常受雨水冲刷又被烈日暴晒的木头，藓生虫蛀，是最容易朽坏的。
可是经过山爷的法力炼制，假如不是后来被羽民族人给破坏了，那木桥再过一百年仍能照常使用。
那沟通路村与花海村的木桥，可称中品宝器，只是族人们不太清楚。
而且此器相当巨大惊人，也只有山爷那种高手才能炼制，他用了很长的时间、费了很多心血，水婆婆也帮忙了。
像这种器物，要么有大行家的眼力，要么在实际使用中体会到了它的特性，否则一般人不太可能一眼就分辨出来。
至于上品宝器，则是具备了很特殊的物性。
比如一个陶罐，不仅摔不碎且隔震隔热；一块精钢不仅不会生锈，且硬度和韧性都发生了奇异的改变。
虎娃就拥有一件上品宝器，就是他手腕上戴的天青藤环。
此物已经不仅是普通的天青藤了，刀砍不断，火烧不坏，且有安神、润肤、舒筋活血之效。
天青藤原本就有这些功效，可是很微弱，蕴含在干枯后经过自然变化缓缓渗出表面的藤脂中。
而这枚天青藤环经过法力的炼化，能让这种功效自然而缓慢地发挥，起到最佳的灵效。
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