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查探之下，理清水反而彻底放下心来。
这藤环曾经过法力的炼化，质地坚韧不朽很难损毁，如果按照世人对器物的划分，应该是一件上品之器了，但还不是真正的法器，当初只是留下了那女子的御神之念而已。
但是无论什么样的御神之念，留在这种器物上，时间久了也会渐渐消散，如今已毫无痕迹，就算玄煞本人来到近前，恐怕也感应不到什么了。
虎娃沉浸在那奇异的体验中，二境九转一气呵成，虽不能称得上二境圆满，但借助神药的灵效也在不知不觉中感受到那种状态与境界，充沛的神气反复在形骸百脉中运行流转，渐渐与身心融为一体，虎娃的感觉是一片安定。
接下来，他也不懂什么叫收功离定，可能就与往常一样自然地结束修炼睡觉了，或者在睡梦中仍是保持着一种自然的修炼状态。
但理清水却不能再等了，他在虎娃的脑海中印入了一段柔和的意念：“孩子，我是这里的山神，是我指引盘瓠来到此地，而盘瓠又把你带来了。
……你注意保持在这种状态中，定境勿受惊扰，安稳心神便可继续与我交流。”
此时“开口说话”
要很讲究技巧，既不能把这孩子吓到，否则出离定境就没法接着沟通了，也要让虎娃觉得容易接受，心神不至于受到太大的冲击仍能保持安稳。
理清水设想过各种开场白，最终说出口的还是这样一番简单的话。
虎娃真的很意外，但人在这种状态中，心神的定力是很强的，只要不是太大的惊扰冲击，仍然是保持着清醒冷静，与平常的状态不同。
虎娃并未出离定境，惊讶地回答道：“原来这里果然是山神的地方，而您就是山神？”
这并不是开口说话，而是人在很专注的状态下的意念。
理清水松了一口气，第一次的沟通就成功了。
显然虎娃在定境中，将这种意念的出现视作了周围事物的一部分。
深山部族当然都是信奉山神的，虎娃从小听过太多有关山神的故事，他可不像山爷那样清楚山神早已隐寂，同时对山神的存在是深信不疑。
突然来到这样一个神奇的地方，虎娃本能地就想到这是不是山神的居所呢，而且就算人们不知此地，山神也应该是知道的。
而定境中果然听见了山神的声音，虽事出意外，却是这个孩子能够理解与接受的事情，他自然与山神在对话，就像心神感应着所处的世界。
理清水使用的只是纯粹的意念，包含着他要表达的意思，并不是开口在脑海中响起声音，这是一种特殊的对话方式。
他又说道：“好孩子，我就是山神，你从小就应知道我的存在。
你恰好来到这个地方，在这法座上入境修炼，便能与我沟通交流，请不要害怕。”
虎娃：“我没有害怕呀，您一定是个好人，让盘瓠到这里来治伤，还让它带我来吃了这么好吃的东西。
那是什么东西呀，这里又是什么地方？”
理清水答道：“你先别问那是什么东西，总之是好东西，不能浪费了。
至于这个地方嘛，是一处不为人知的修炼宝地……”
理清水并没有告诉虎娃这是个意外，也没有说水中生长的就是传说中天帝的不死神药，更没有说出五色神莲、琅玕琼林、龙血宝树等这些惊世骇俗的名字，甚至也没告诉虎娃这里是太昊天帝留下的上古遗迹。
他就以这么一种简单的方式回答，因为急切之间也不可能对这个孩子解释太多的信息，另一方面更重要的是——有些情况还是不要让虎娃知道更好。
假如虎娃回去之后，口中一不小心冒出琅玕果、龙血树这些闻所未闻的词语来，必然会引起族人的惊讶与追问，假如再流传开，那便很容易引起正在暗中追查的赤望丘的注意。
所以为了保护这个孩子，还是不让他太早知道，这样的谈话也更容易让一个孩子理解。
但理清水也必须解释一些概念，比如他说这里是修炼之地，就必须对虎娃讲解什么是修炼？这是一种意念的沟通，所表达的意思本身就包含着各种解释，他是这么告诉虎娃的——
所谓修炼，就是发现与感悟天地间早已存在的根本之道，越来越清晰地体察万事万物，既在发现这个世界的玄妙，也在发现着人们自身与这个世界的关系。
它有一层又一层的境，感悟的更多便能掌握的更多，人们自然就能做到更多，甚至能化转万事万物的玄机。
理清水还从来没有像这样对人解释过修炼，就算他曾经指引过的传人，也都是直接讲修炼的神通之效以及行功秘诀，怎样迈入初境，如何九转圆满等等。
但是他却没有对虎娃这么说，也许是为了便于这孩子理解与接受，也许是他本人也受到了虎娃修炼经历的影响。
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