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“喂，你们哪个剧组的，怎么乱窜，影响我们拍摄。
哪有古装剧穿民国衣服的。”
“不好意思，不好意思。”
陆小凤等人连忙抱歉退出默默拍摄现场。
由于不想耽误，周青和花满楼一来就开启了第五层的传送，只有周青和花满楼的衣服还是古装的，符合现场没被驱赶。
而陆小凤、林白等人由于早早就到民国享受，所以换上了民国的衣服。
至于为什么他们这么快集合，能在周青一来人就齐全，完全是因为他们算准日子，买下了附近所有的房子，近段时间都闭门不出，在家修炼。
周青等人出了拍摄范围后，开始讨论怎么找九转灵童。
“这里不比古代啊，就算把拍摄场地的各个路口都封起来，他们一样可以有通信手段报警。
如果到处找的话，这里是拍摄场地，各种物件太多，掉在某个地方的可能性也很大，也没有什么人主管物品，想找人逼迫询问都没有。”
“那我们只能在此搜寻一番了，大家先换身衣服，主要目标是那些道具师和场务，他们应该见过的可能性比较高。”
周青把李布衣留下来，因为对幻境来说，李布衣最为熟悉，他天机门的太乙逸神大法更能让他们在先天就开始锻炼神识、感知。
元神的强弱恰恰能削弱幻境的影响，更能让人勘破。
“主公，何不找我师父呢？他更擅长，了解的更多。”
“对啊，他可是在南柯仙枕中待了好几十年。”
周青找一个安静的地方打算慢慢地找无相子聊天。
“主公，幻境有几种：
第一种用现代人的话说就是幻觉、做梦，是一种意识现象。
从生理学的角度来看，幻境与大脑中的神经递质、荷尔蒙等生物化学物质密切相关。
某些药物，如致幻剂，能够改变大脑神经递质的平衡，从而引发强烈的幻境体验。
而从心理学的角度来看，幻境则是个体心理防御机制的一种表现。
面对现实的压力与冲突，个体可能会通过幻境来逃避、释放或转化这些负面情绪。
这种生理与心理机制的协同作用，使得幻境成为了一种复杂而多维的意识现象。”
“这种的不用谈，科学的尽头是玄学，不要在科学的角度去解释幻境，那一点都不科学。”
“科学也许解决不了玄学，但某种程度上科学就是玄学。”
“这第一种幻境就是你的武学或者医学上的应用，例如你的迷魂大法、摄神大法，还有一些用刑的迷药，都属于这一类，应用性最强。”
“第二种幻境的形成深受个体所处的文化与环境的影响。
不同的文化背景下，人们对于幻境的理解与诠释截然不同。
在一些原始部落中，幻境被视为与神灵沟通的桥梁；而在现代科学语境下，幻境则更多地被解释为大脑神经活动的产物。
此外，环境因素如地理位置、气候条件、社会氛围等，也会对个体的幻境体验产生微妙的影响。
例如，一个生活在荒凉沙漠中的人，其幻境可能充满了干旱与孤独；
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