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王疏月内心的悸动如同眼前朦胧跳动的白盏海灯。
在活佛的面前，纵然她有话想说，终究浅薄苍白。
世上最灵智的人，直直观看她与帝王的关联，王疏月觉得，活佛虽有话不堪在皇帝面前言明，但她的气数，宿命，都已无处遁形。
唯一保护着她的就是那只温暖的有力的手，五根手手指坚定地扣着她的血脉，稳稳当当地把她护在了他身旁现实的领域之内。
以免面前那纯粹神性的东西洞悉她脆弱，漂泊的命运。
“我佛，今日是朕带和妃与你私见。
一言一行，皆不会记入实录。
既如此，朕与你都不束礼。”
说着他走到蒲团旁，又随手挪了另外一个放到自己得身旁。
自个盘腿坐下，抬头对王疏月道，“坐。”
活佛应道：“《般若三百颂》（金刚经的藏文说法）昨夜与吾皇论至‘知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。”
句处。
今日续论否。”
皇帝点头。
继而侧面看向王疏月。
“你可以说话，不用哑着。
有什么不知不解处，发言相问就是。
纵朕有不解处，我佛定会为你开解。”
他说这话的时候，始终没有放开王疏月的手。
山风停息，云聚集。
山雨欲来，风满聚楼台。
堂中的海灯在透隙而过的风中摇曳，于人眼前变化灯阵。
皇帝与活佛相对而坐，论及的东西不单单是《金刚经》的经文，也牵连藏地的历史，黄教的传承，已经藏地与大清的经济，人员往来。
其中交杂着一些她听不懂的藏文。
皇帝发觉她有迷糊之处时，到也肯回过头，轻声翻译给王疏月听。
王疏月至始至终都没有开口。
一直靠在皇帝身边安静地听着，听到有所体悟之处，偶尔会心笑笑。
黄教的教义比汉传佛教更要出世，对内在本性的泯灭更加彻底，这不免让尚有真情的人绝望。
好在此时她身边有一个实实在在的人陪着她，迷时解困，累时倚靠。
经论持续至酉时。
黄昏卷天地，活佛才与皇帝和王疏月相辞。
活佛走后，皇帝没有立时起身。
王疏月静静地将头靠在皇帝肩膀上，外面在下雨，黄昏没有金阳，只有山麓下的一片乌红色云，反射着不知道从哪里透出来的光。
王疏月闭上眼睛，轻轻挽住了皇帝的胳膊。
翡翠耳坠有一只都掉了，正勾着她耳后的碎发，摇摇欲坠地挂着。
也是奇。
在这种佛门圣地，她反而没有在宫中那样端庄周正。
“你听累了？”
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