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23幸运(第3页)

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“我在魔法通识课上学到过,水系法师是最靠近命运洪流的派系,他们对命运的感知比其他派系要深。”

命运洪流,就是字面意义上的命运洪流。

命运,又或称天命,宿命,因果,轮回……在魔法的世界里,它是一种可以被观测、被捕捉、被改变的物体。

它委身于水中,化为雾,化为云,化为江河湖海,化为涓涓细流,化为枯死的井水,化为流淌的小溪,化为美酒,化为污泥,被无数人饮入体内,又化为血与泪飘散进风中。

作为命运的载体,水系法师得天独厚,受到命运的垂青。

不过……

“你的通识课老师说的不对,”

珞珈说:“水系法师并不是最靠近命运的派系。

最靠近命运的,是死灵法师。”

水是命运的载体,而死亡是命运本身。

死亡是万事万物的终极天命。

啊,精灵除外。

一般这个时候,珞珈就会带点刻薄地评价:“因为精灵不是个东西。”

阿诺德说:“可是现在大陆上已经没有死灵法师了。”

珞珈点头:“那是当然。”

“我想,作为水系法师的您,应该更能理解这件事情。”

阿诺德整理了一下语言:“如果一个人忽然之间得到了一大笔钱,那么我们会说,他是幸运的。

如果一副美丽的图画历经战火的洗礼依然完好地保存了下来,那么我们会说,这副画是幸运的。

由此可以看出,无论一个事物有没有自主的意识,都可以被评价为幸运,抑或是不幸。”

“事物有其天然的倾向。

具有生命的存在一般倾向于存活下来,并且活的更好。

没有生命的物质也有其倾向,一般倾向于得到完好的保存。

如果这种倾向得到满足,则可以说这件事物是幸运的。

如果得不到满足,则可以说,这件事物是不幸的。”

珞珈说:“您说的很有道理。”

“我可以向您透露的一点是,”

阿诺德说:“遗失之物的倾向是不被找到。

并且,遗失之物非常、非常、非常的幸运。”

他一连用了三个非常,可见遗失之物的幸运程度。

珞珈问:“我可以知道这种幸运来自哪里吗?”

世界上不存在毫无来由的幸运,也不存在毫无来由的不幸。

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