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卫旋现在已经知道灰布神胎就是他的灵魂，而他通过吸纳灵气转化而来的源力就储存于灰布神胎中。
在灰布神胎穿越到东汉末年的过程中，源力急剧消耗，灰布神胎也变得极其虚弱。
然而，在吞下卫仲道的那缕残魂后，灰布神胎明显恢复了一些。
灰布神胎的恢复需要源力，卫旋并没有修习先天神功，也就没法吸纳灵气来转化出源力。
那么，让灰布神胎得以恢复的源力又来自何方？很显然，就是来自那缕残魂。
源力是一种力量，也可以看作能量，而残魂被灰布神胎吞下后可以起到和源力相同的作用，那就说明残魂极有可能也是一种能量，而灵魂就是一种能量体。
这就是灵魂的秘密，也是卫旋用科学方法对灵魂所作的解释和推测。
这时，蔡琰又低声哭泣起来，而且越哭越伤心。
卫旋忍不住敲了敲棺材盖，有气无力地说道：“昭姬，你别哭了，我又活过来了。”
在这个年代，许多女子只有**名，并没有正式的名，更不用说字了。
蔡琰的父亲蔡邕是当时有名的家、大书法家，这才给女儿取了表字昭姬。
至于文姬，则是后来人为了避司马昭的讳而给她改的称呼。
如果不是接受了卫仲道的部分记忆，卫旋差点就闹出笑话了。
不过，卫旋突然说话，还是把蔡琰吓了一大跳。
她的哭声戛然而止，充满惊恐地说道：“仲道，你、你别吓我啊。”
卫旋叹息道：“我吓谁都不能吓你啊，快放我出去，憋死我了。”
蔡琰依然不敢相信这是真的，哆哆嗦嗦地说道：“你、你有什么未了的心愿就对我说，我、我会尽力帮你完成。”
卫旋笑道：“我的心愿就是你还没帮我生个儿子。”
因为接受了卫仲道的大部分记忆，卫旋也就知道了这对小夫妻之间的一些事情。
蔡琰嫁入卫家已经一年多，和卫仲道相亲相爱，唯一的遗憾就是没有孩子。
这个年代的避孕措施很少，结婚一年多还没有怀上孩子就显得不大正常。
通常情况下，这个责任都会被推到女人身上，所以卫仲道的母亲范氏对蔡琰也就没有什么好脸色。
卫仲道害怕自己去世后，母亲对蔡琰会更加不好，所以在执念之下，那缕残魂才不肯散去，结果被卫旋的灰布神胎所吞噬。
卫旋当然很清楚，这件事不应该怪罪到蔡琰头上。
卫旋虽然是个理科生，但是对三国这段时期的历史还是很熟悉的，毕竟三国演义看过几遍，三国类的游戏更是玩过很多，知道在历史上蔡琰被匈奴左贤王掳走，生下了一儿一女。
既然蔡琰能够替匈奴左贤王生孩子，那也就一定能替卫仲道生孩子，或许只是某些方面出了问题而已。
蔡琰闻言，俏脸微微一红，试探道：“仲道，你、你不会变成鬼了吧？”
“我是变成鬼了，可是阎罗王不收，又把我放了回来，还给我增了几十年阳寿。”
卫旋知道这个年代的人多迷信，便扯了个谎，又故意苦笑道，“你要是再不放我出去，那我也只好再变成鬼了。”
蔡琰这回果然信了，“啊”
的惊呼了一声，慌忙道：“仲道，你、你等着，我、我这就去叫公公婆婆和大哥。”
……
卫旋死而复生，整个卫家都轰动了。
卫弘卫老爷马上让人撤了灵堂，张灯结彩，阖府上下，一派喜气洋洋。
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