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这“八恺”
“八元”
都是一些多才多艺、贤明正直之人。
这些人按现在的说法，都是黄帝后裔——颛顼帝和帝喾的皇亲，算起来他们也是中国“士”
文化的源头。
当然涿鹿城邑中也居住着一些先贤不成材的凶险、贪婪的后代时不时要行不义之举。
民众自然记得他们，纷纷给他们取了诨号，分别叫“浑沌”
“穷奇”
“饕餮”
“梼杌”
，合称“四凶”
。
虞舜从尧帝手里渐渐接手政事后，自觉得一头雾水，便向尧帝举荐这“八恺”
、“八元”
十六人出来帮助自己办理政事，当然也没忘记把“四凶”
驱除到远方去，使他们不能在涿鹿城为所欲为。
其实，这“四凶”
中的“浑沌”
就是蚩尤九黎“少皞氏”
的后裔共工，“穷奇”
就是蚩尤九黎之后“帝鸿氏”
的后裔饯兜，“饕餮”
就是黄帝孙子颛顼帝之苗裔“缙云氏”
后裔崇伯鲧，“梼杌”
就是颛顼帝之苗裔的后裔三苗。
后来，据《史记?五帝本纪》记载，舜帝把共工流放到幽陵（注：即后来的幽州）；把饯兜流放到崇山（注：现在湖南大庸县西南）；把三苗流放到大三危山（注：现在甘肃敦煌东南）；把鲧流放到羽山（注：现在山东临沭县东南）。
如此一来，虞舜才开始在涿鹿一带地方大力推行“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”
五种美德，家家安居，民众称好。
这“四凶”
后也都被诛杀。
对于这段历史，后人有诗云：
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