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第51章(第2页)

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“有这种可能,”

郭嘉颔首,沉吟道:“天幕左下角的框框中确实提了没人看这本书。”

不知道的还以为是多么废的一本书呢,可光是翻阅里面的阵型排列就知道此书不简单。

比起孙子兵法之流,强太多了,无愧“神书”

二字。

“真想去后世看看,那到底是怎样一个朝代。”

荆州南阳

诸葛亮又惊又喜,“居然中了。”

十九岁的诸葛亮买的是《三国演义》,因为对天幕说的“牛逼”

很好奇。

诸葛亮拿着书回到自己茅庐,煮了一壶茶,净手翻阅《三国演义》。

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空[1]……

好句!

一下子拔高了诸葛亮对《三国演义》的期待值。

第50章五十章正史、演义

大秦

秦始皇翻看《错穿三国》下册,看着看着皱起了眉头,没看前两册直接看下册有种完全不知其所以然的感觉。

尤其是察举制、九品中正制和科举制是什么?

对于军功制走到头的大秦,秦始皇迫切的想知道后世采用什么制度选举官员,可他只能从书上知道自秦之后将近一百年的时间门,选拔官员一直采用的是世官制。

世官制不难理解,大家族世代为官,春秋战国时期的诸侯国采用的基本就是这样的制度。

之后是汉武帝,也就是天幕说和他并称秦皇汉武的那个汉武帝开创了察举制。

书中的意思察举制看重是德行,德行这种东西是可以伪装出来的,所以察举制弊端很明显,到东汉末年就被玩坏了。

然后曹操开始了一段唯才是举的选拔方式,但并不长久,曹丕上位后采用了陈群的建议,启用九品中正制。

九品中正制虽然比察举制先进,缺点也很明显,甚至九品中正制后面的科举制也有缺点。

书中说制度都是人定的,正所谓上有政策,下有对策,不管制定多优秀的制度,一段时间门后都能被人找到漏洞,然后钻空子为自己牟利。

所以书中最后采用的是科举制选才和察举选德,两者并行,选出德才兼备之士。

最让秦始皇诧异的是察举制选拔的权利竟然在百姓手中。

这种方式简直闻所闻问,见所未见。

思考其可行性后,秦始皇摇摇头,行不通的,世家望族绝不会同意让低下的黔首对他们指指点点。

然后秦始皇就看到书中刘曦在各地开馆办学,专收阵亡将士的后人,普通百姓也能交些许学费入学。

收买军心?这倒是个办法,军队捏在手里,士族想造反也得掂量掂量。

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