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第28章 丁香与禅境(第3页)

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……”

黛琳冷冷地说:

“好吧那你现在找到我了……说吧,什么事?”

齐楚童差点没背过气去!

“什么事?我有事才能找你?该死!

——我是说,我吃醋,我该死!”

齐楚童气得简直不知说什么好,“妳为什么不回我?”

“我没回复你么?我告诉你了我没听见……这园子里,谁的手机不都是静音的?”

黛琳说着,白他一眼,挑衅地说:

“他画的画……我喜欢,他以前就画过……怎么啦?我喜欢,不可以吗?”

“不怎么,”

齐楚童不高兴地说,使劲儿按着太阳穴,“哦,Gosh,可我不喜欢……美女,能不能告诉我……”

“什么?”

齐楚童却转换了话题,故作轻松地问道:

“我能不能占用你一点时间,讨论一下……9所谓禅境,是盛唐的诗境,也是宋元的画境,对不对?”

“哦,好像是吧……”

“那么色即是空,空即是色,色不异空,空不异色……我不懂,为什么中国艺术最高境界是禅境?为什么马克说,没有一个伟大的纯洁的艺术是无宗教的,艺术越宗教化,就越有艺术性?”

“是不是因为,”

黛琳思索着,“宗教和艺术都是对现实的超越?宗教在虚妄的彼岸世界里寻求安宁,艺术则在创造中实现自我?”

“呵呵,果然!

谈玄说道这么容易忽悠美女!

原来,越是表现得超然物外,超凡脱俗,越是不以物喜不以己悲,对美女…越有吸引力…”

“讨厌!

齐楚童,你到底想说什么?”

“美女,我再问你,为什么同一个事物,为什么在回忆中感觉更美好?”

黛琳不吱声。

鬼知道他到底想说什么。

果然不待回答,齐楚童接着说:

“因为,一是,那个事物在你回忆起来的时候,会有一种浮雕一般的效果;二是,在回忆中,加上了感情,发酵了,自然会更美好,更令人难忘……”

“哦,对不起,你是说华兹华斯的诗歌理论么?”

黛琳忍不住说。

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