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D：第三代人的几大支流：
a：
感觉诗流（情绪诗流）：代表性报刊有南京付立主编的《他们文学社交流资料》（1985二集）；
北京贝岭主编的《当代中国诗三十五首》（1984），北京贝岭和上海孟浪主编的《当代中国诗七十五首》（1985）；尚仲敏和燕晓冬主编的《大学生诗报》（1985）；尚仲敏.主编的《中国当代诗歌》（1986）。
他们认为诗是一种纯粹的东西。
是形而上气氛。
着重于美学意趣。
语言口语化。
表现手法淡化。
情境的模糊性。
渲染感受或情绪（直觉、梦、潜意识和幻觉等）。
属灰色幽默。
b：体验诗流，集结于浙江詹小林等编的《现代诗歌报）和黑龙江.朱凌波主编的《没有门的世界》周围。
他们多从事非文化职业，常常受到各种非现代艺术力量（物质力量、社会力量、道德力量和政治力量等）的冲击。
是两栖人（人格分裂）。
在人海和黑夜摸寻丢失的艺术良心。
他们对人生有痛苦的体验，而且把人生只当做一种体验。
属黑色幽默。
凶险、怪诞、玄秘。
反映了扭曲的人性之花和变态的灵魂。
具思想性和抽象性。
前二派是基本流派，没有地域性。
c：城市诗流：城市诗人出产于华东师大的《夏雨岛》和复旦大学的《诗耕地》。
今年将出《城市诗人》。
诗人群：张小波、宋琳、孙晓刚、李彬勇及傅亮。
得益于上海这座大都市的悠久氛围和现代沿海城市开放的优越环境。
高灵敏于时间性特别是空间性。
反映城市人的焦灼和抑郁。
把现代都市人的异化通过情绪张力和事态传播开来。
表现了行动上的无力性和精神上的有力性。
受现代西方美术思潮影响严重。
思维是辐射状，塑造了多维的艺术空间。
笼罩?曲灼灼的城市梦。
接近实验性诗流。
d：整体主义诗流：汇聚于四川盆地的《现代诗内部交流资料》、《第三代人同盟》和《汉诗?1986》。
是寻根意识在诗坛的直接现实。
追求东方传统文化和现代人类意识的逆向互补。
诗人面对整体，在完成生命性体验的过程中，完成对自我和现实有限状态的超越。
实行对存在开放。
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