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乐队主唱子健当时的焦虑与无望到后来获奖成名后的演出频频、粉丝大涨，甚至人小鬼大号称地下摇滚界第一女鼓手石璐都开始接奢侈品LV的广告等都可见一斑）。
而诗人们即使成名了也无法养活自己及过上更好的生活，所以诗人们只能通过诗人之外的职业寻求和解决这一生命焦虑和生活难题。
一种近亲繁殖式的就是写小说和剧本、画画及搞电影，或者和用先天优势从事广告策划、新闻出版（二渠道）等行业；另一种隔行隔山式的就是发挥大学非文学专业特长进军金融投行、地产商业和互联网等热点职业，以完成自救和自渡甚至兼济天下之乌托邦情结……
“新裤子乐队”
的彭磊在“没有文化的人不伤心”
中声嘶力竭地唱出了“那些为了理想的战斗也不过为了钱”
的无奈和自嘲”
与“我不要在失败孤独中死去，我不要一直活在地下”
的愤怒和叛逆！
而滑稽和反讽的是做为当年“北京新声”
摇滚同人“花儿”
乐队的大张伟现在却做为评委级别的超级大乐迷坐在台下，如今已成为家喻户晓的娱乐大咖，名利双收。
虽然彭磊在大张伟当面或背后都对其“明星”
身份冷嘲热讽，说他天天在电脑上晃没资格评论摇滚或看了他在乐夏的现场朋克式演出讥笑他这些年几乎没啥进步，都颇有点损友的调侃和吃葡萄的味道。
但功成名就的大张伟都能举重若轻的一笑哂之，用自嘲式的机敏为双方解围。
并坦言做娱乐很赚钱哈。
还曾以过来人的身份点拨式评论“盘尼西林”
主唱小乐的装酷，说他如果不改这股牛逼劲，人生之路一定会很坎坷。
假如有一天能像他现在这样那就他的造化和幸运了！
而几次受现场演出触动哽咽式的发出如今的功成名就却离自己的最初理想越来越远甚至背道而驰的感慨和伤感，反而显得有点站着说话不腰疼的矫情……（待续）
（三）乐队解散与重组（聚）与性.情.中.人.及出世入世
（四）为诗歌插上音乐的翅膀
（二）指手划脚点评乐队与主唱，超级大乐迷和专业歌迷
1.乐队与主唱：
上周“乐夏”
播出后，有一首歌大火并上了热搜，就是瓦依那与任素汐合唱的《大梦》。
这首歌从一个人上学唱到八十八岁，在简单而忧郁的旋律中，每段都重复怎么办这句话，唱出草民和普罗大众的无奈无助无力甚至哀伤，想起这个多灾多难和不幸可怜的民族，有一种令人悲天悯的感动和难受！
瓦依那乐队的歌返朴归真，无论旋律、歌词和乐器及服饰都简单而自然，正如他们从都市退隐乡村的生活，
犹如注入乐坛的一股清泉……正如主唱，以前在山里没进城之前只是看到满山都是竹子，但从城里返乡后，发现那不是一根根笛子吗……
三季“乐夏”
参赛的乐队我粗划为四类型：俗、达、雅、洋。
第一种俗，就是接近瓦依那这种民间民谣民族类的，诸如二手玫瑰、五条人、九连真人、安达等乐队。
地域的也是地域的，民族的还是民族的。
第二种达，属于本土的原创的前卫的摇滚。
如以新裤子、刺猬为代表的摇滚斗士。
这类乐队除了音乐和节奏的叛逆和激烈外，更彰显其歌词的尖锐和爆发！
第三种雅，更偏向文艺、都市和流行。
如痛仰、达达、马赛克等。
他们分别演唱的《西湖》、《南方》和《莫里森与杂货铺》等很慢摇和动听。
第四种洋，以第二季冠军“重塑雕像的权力”
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