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第四十一章 武当山在武侠与现实之间游走(第7页)

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泪洒成珠

咳痰化血

爱象澄空

饿胃腾飞

遥寄幡魂

回转来生

立值当下

2014年清明于武当山麓

2014.4.3.武当山紫宵宫、殿堂巍峨、台阶逶迤,香火缭绕、乐声玄美,道士、道姑、还有洋道姑,俗道和谐、阴阳平衡、天人合一,其氛融融……

一盘山野菜、一盆农家白菜豆腐、一杯药酒、一个人的逍遥谷、一个人的武当山,夫复何求……

2014.4.2.凌辰驰达武当山下、开始一周的打坐吃素与隐修静思……

现在坐大巴上武当山、好想一路轻功直达巅峰……

武当山:

武当本名「仙室山」,方圆八百馀里,有峰七十二,有岩三十六。

峰以「天柱峰」为首,岩以「紫霄岩」称冠。

山中有道观五所,其名:「太和观」、「南岩宫」、「紫霄观」、「五龙观」、「玉虚观」,均建于永乐年间。

武当派拥道俗弟子千名以上,为武林正派中人才最盛者。

(見慕容美《黑白道》)。

武当派

武当派是中土武术门派之一,按照金庸武侠小说《倚天屠龙记》说法,张三丰为少林觉远大师的徒弟、师徒因违反少林不准擅自学武的禁令,被赶了出来,后来他根据少林功法变通,且自创内家拳,开山立派,武当由此立足于江湖。

武当为内家之宗,在武林中与「少林派」齐名,同被誉为「武林中的泰山北斗」。

1958年出版的卧龙生成名作《飞燕惊龙》中,即有武当派的描述,并列入「九大门派」之中。

武当武术一度在文学作品中被描绘得神乎其技,人们通常把这种练习内功为主的拳法称为「内家拳」;武当道士们所创的武当武术中,蕴含着珍爱生命的传统哲理,小说家们将太极、阴阳、五行、八卦等哲学理论用于拳理、拳技、练功原则和技击战术中,组成一个庞大的武当武系。

武当与少林派两派在武侠小说中均有着相当重要的地位,一直都有「北崇少林,南尊武当」的说法,这两派也常联合起来主持武林正义。

两者的不同除了分属佛道两种宗教信仰外,少林寺的地理位置是较明确的,武当派就只说是在武当山上,这或许是因为武当山上的知名道观多。

武侠小说中的武当派高人:

《倚天屠龙记》:张三丰(开山鼻祖)、「武当七侠」;

《笑傲江湖》:冲虚道长(掌门人/当今正教中十位最强的好手之一);

《侠客行》:愚茶道长(掌门人)

《书剑恩仇录》:「千里独行侠」马真(掌门人);

《萧十一郎》:徐青藤(掌门真人最心爱的弟子;

《陆小凤传奇》:木道人(武当派辈分最尊贵的长老)、石雁(掌门人)、石鹤(昔日武当最负盛名的剑客)、锺无骨(武当俗家弟子中的第一位名人。

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