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第三十八章 精神故乡 大学初恋与诗歌(第8页)

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我认为当年和今天一样,我们可以说一直对诗歌有一种严重的误解。

以为八十年代的喧嚣和功利才是中国诗歌的高峰和荣耀。

严正地说,虽然那是美好而激情的,但某种意义上讲却是另一种形式的随波逐流!是与诗歌的本质相背的,因为诗歌的终极价值无疑是个人的、自由的和精神的。

与任何一种外在的形式和集体主义无关。

诗歌之所以在那个年代遍地开花、汹涌澎湃,一是工具单调和物质匮乏的原因。

所谓工具即人们表达精神活动的方式,语言或者说诗歌成了最直接最简洁的手段,正如勇士与匕首;而物质的匮乏恰恰造就了诗歌的繁荣,犹如沙漠之与仙人掌。

二是生命力的迸发和青春的泛滥。

工具单调和物质匮乏,再加上情感和性的压制,以及西方现代主义思潮的流行,终于不可遏止地酿成了一场中国式的诗歌汪洋......

准确地说,相对于八十年代诗人的生存状态和生活方式——那是一个时代的张扬和人群的飘带,而今天的诗歌则完全是灵魂的祈祷和隐秘的歌唱。

2020.6.9.《东北1963》诗歌合集的5位老兔子在京诗友难得齐聚,无论从政经商、抑或成败生死,只有诗歌之光穿越并照亮漫长而短暂的人生和友情,温暖而珍贵……

2019年9月4日《光年》网络诗刋创刊说明

自1980年代至今,当年长春求学的一些60后诗人因其特有的诗学与美学传统及取得的诗歌成就,使他们始终站在中国当代诗坛的显著位置。

四十年,沧海桑田,他们对诗歌的执著没有变;诗刊形式从手刻油印到公众号,他们钟爱的汉语诗歌内核依旧是赤子之心。

为了持续呈现这些八十年代活跃在长春,至今仍然在全国诗坛产生影响的诗人的创作和动态,拟以公众号形式,创办同人诗刊《光年》,定期出刊。

“吾心即宇宙”

内心的诗意之光与天文学的光年并无不同,且内涵更加丰富,诗人的尊严更加令人敬畏。

这也是以“光年”

命名这一刊物的缘由。

诗刊为半月刋,将以发表诗歌作品为主,兼有评论、翻译、动态,档案、雅集等。

发起人:任白,刘晓峰,包临轩,李占刚,苏历铭,朱凌波

主编:李占刚

《光年》拟于2019年10月10日创刊。

《光年》诗刋编辑部

《光年》出版一年25期后于2020年新冠横空降临后停刊。

我在纪念特辑上写下如此预言和咒语一一

光年是永恒,光年更是瞬间;

2020年是光,刺破了亿万年的黑暗。

我们在这巨大的洞穴中,发现了一线缝隙,透过她,重现天堂......

在高峰和深渊之间,我们领略了风的尖锐和呼啸;更体会了石的沉重和缄默。

命运的翅膀刮过森林,又一次折断了飞翔的幻想;像死神吸干了湖水,呼吸变得急促而痛红。

下坠疯狂地下坠,恐惧窒息了天空;

祈祷未来诅咒过去,现实忍无可忍,

度日如年!

占刚兄对我这一年的诗作做了盖棺定论式的点评:朱凌波的诗,正统传承上世纪80年代以来的先锋性抒情传统,以灵性与古典、神秘个体体验相交融的急促歌声,表达了我们这个时代,个体生命的神秘性、悲剧性体验。

2020,他的代表作是《端午祭》。

《北方没有上帝》、《东北1963》和《光年》的跨世纪持续推出,一是说明东北诗人的校园情结和地域情怀;二是表现了友情大于诗歌的精神,与诗的风格和高低无关。

三也显示了东北诗人流派性和先锋性的缺失。

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