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“总之，介绍他老人家需要一个很长的周期，肯定会聊的，你们先让我捋一捋思路，现在先回答另一个问题吧”
。
“那，能否让我等看看全诗？”
辛弃疾追问道。
“看全诗，这首诗，说起来就更长了，抱歉只能麻烦你们先等一等了”
。
“既然如此，那好吧”
聊完后辛弃疾被断开了连接。
然后系统连上了吴承恩。
“吴先生您好，刚才看到您的问题，是关于西游记的”
“是的，我的书在后世很受欢迎吗？”
见自己被选中，吴承恩很是高兴的问了自己关心的事。
“那可不是受欢迎，那是相当受欢迎。
电影，就如同你们的戏剧一样，每年都有大量西游记题材的电影诞生，最近还有一个西游题材的游戏”
，陈勇说完又突然想到个事，补充了一句，“主要与孙悟空有关”
。
“为何会与孙悟空有关？”
吴承恩有些纳闷，自己写的孙猴子虽自称美猴王，可形象着实不是什么招人喜的。
“因为精神内核的改变，这个也和刚才讲他那位诗人有关”
，陈勇搜了一篇诗，展现给了众人看，“在此之前，也就是明清时期，孙悟空形象还不招人喜，是他改变了孙悟空的形象，形容孙悟空是一个反抗腐朽王朝的存在。
之后，就诞生了许多改良的文艺作品，慢慢的形成了今天我们后人心目中的敢于斗争，反抗腐朽的光辉形象”
。
网页打开，众人之间一首气势磅礴的词映入眼帘。
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
“在这首诗之后，文艺工作者们开始修改讲孙悟空形象，让其精神符合我们的思想精神”
，陈勇说完有找了些资料，是一张张猴子的画像，“这些就是不同时代孙悟空的形象，你们看年份，
这首诗之前，孙悟空形象都是乱糟糟的毛脸，看不出猴看不出人，就是一妖怪。
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