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李春芳也是看到这些才觉得有意思的，一个社会，发展越迅速，保守的力量反而越大。
发展居然给保守提供了动力。
越发展越保守。
实属有些不可思议起来。
这似乎是一个悖论，其实也算是儒家社会的悖论，任何大发展都不持久。
真正的大发展必将带来巨大的总崩溃。
想到这里，李春芳竟然有些佩服其先帝世祖嘉靖皇帝起来，十年励精图治，十年庸碌徘徊，十年波折倒退。
先帝似乎已经明白儒家社会不能过于发展的奥秘，有意地制造衰退，好让下一任皇帝能持续这样的治乱兴衰小循环，从而避免三百年一遇真正的治乱兴衰大循环。
破解这个小富即安带来的悖论其实很简单，最好就是要让最得利的那波人持续支持新学，支持发展变化。
但这一点几乎是不可能实现的，大明朝商人虽不是贱业，但想要从政实现更大的阶层跨越，几乎是不可能的。
而且就算实现了，社会是一座山，越到高处越是狭窄的，最高处也就是皇帝了。
皇帝得利后最想的也是持续当皇帝，而不是持续制造财富啊。
上层路线走不通，李春芳就只能掀桌子了。
新学的财富，新学的发展，就是狗屁，要不然，这些蜗居、蚁居在杭州老城墙两侧破旧小木楼的贫困户是什么？这些人可不是什么外地人，而就是在杭州成立的老住户，是整个社会日日看见却又自动忽略的透明人，也是当初在保卫杭州之战中出钱出力的人。
李春芳就是要把杭州的伤口撕开让所有人清醒清醒。
李春芳就要让全社会明白，杭州的发展远没有到终点。
作为普通人呼吁的道德治世只会导致新的普通人道德陷阱。
就是一旦跌落到这个贫困户群里便再也稳定地无法翻身。
回到过去，回到旧道德，这帮过河拆桥，上车关门的玩意，压根没有机会穿上这身廉价的长衫。
回到过去，回到旧道德，就算现在勉强穿上长衫，将来保不齐一个跟头就再次跌落从前，永无翻身之日。
而要救助这些被遗忘的贫困户，让每个人都拥有一丁点翻身的机会，作为普通人还是得老老实实支持新学，可别想什么旧道德能让自己安稳。
按照旧道德，单就穿长衫这件事就已经大逆不道了。
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