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此人是个孝子，宁愿自己挨饿，把翻山越岭费劲千辛万苦采药换来的钱，全都孝敬了老娘。
有一次无意中掉进一个山洞，见山腹中殿宇巍峨，来来往往的行人，均是低头不语、形色匆匆，看穿着打扮都像是旧朝之人，原来他们全是当年埋在墓中给大辽太后殉葬的活人。
后来掉进山洞的这位东一头西一头转来转去，在一座大殿前见到一个尖嘴猴腮的老太太坐在凤辇之上，凤冠霞帔、珠光宝气，几十个宫女前呼后拥，好不威风。
他以为自己见到了神灵，急忙跪下给这个老太太叩头，老太太见他虔诚，便问他有什么心愿，他说只愿能够快点找到出山之路，好回家侍奉老母。
老太太一听原来是个孝子，赏了他几个金元宝和一个宫女，指点他出了山洞。
他出去之后娶这宫女当了媳妇儿，又以金元宝做买卖发了大财。
这种穷光棍经历一番奇遇又娶媳妇儿又发财的迷信传说，在当地简直太多了。
但是无风不起浪，或许正是由于山里真有这么一座大辽太后墓，才有了这些怪力乱神因果报应的传说。
实际上万变不离其宗，辽墓仿袭唐代陵寝制度，玄宫凿于山腹，布局无外乎三种，《量金尺》中将这三种墓室布局比作三个字，一是“甲”
字，二是“中”
字，三是“十”
字。
简而言之，“甲”
字为单墓道结构，“中”
字为南北双墓道结构，“十”
字为东西南北四墓道结构，主墓道均为南北走向。
我们从金刚墙下钻进来的墓道称为“圹道”
，方向应当正对玄宫大门。
墓道倾斜向下，三个人摸索而行，大约走出百余步，先后经过两处“过洞”
，每一段过洞都凿有一对壁龛，一左一右，相对而峙，占据了东南、西南、东北、西北四个方位。
壁龛足有一丈多高，顶部仿宫殿之庑殿顶，外边做出脊瓦、滴水和瓦当，内部以砖石砌成穹庐顶，里边是四天王的浮雕，并且置有长明灯烛。
墓道呈南北走势，壁龛中的四天王均身披龙鳞铠甲，东壁南侧为操蛇的西方广目天王、东壁北侧为持伞的北方多闻天王、西壁南侧为仗剑的南方增长天王、西壁北侧为挥琵琶的东方持国天王。
胖子和榛子瞪大了眼东张西望，不时问我这是什么那是什么。
我仅知墓中的东西全是有讲究的，比如四大天王手中的“宝剑、琵琶、宝伞、水蛇”
，分别象征“风、调、雨、顺”
，比如宝剑有锋，取这个谐音，别的我也说不上来。
三个人走过两段过洞，见墓道当中辟有一座阙门，两扇石门上各有“海兽”
图案，海兽口衔石环。
海兽其实就是传说中的龙之九子中的老五，名为“狻猊”
，以虎豹为食，乃是是文殊菩萨的坐骑。
阙门周边浮雕“宝镜、琵琶、涂香、瓜果、天衣”
，象征人世“色、声、香、味、触”
五欲，意谓“破除五欲，得成正果”
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