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第53章(第6页)

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最后再说说掩埋。

有的人就要问了,掩埋不就是用土给盖上,这有什么好分析的?其实不然,因为埋尸的主要目的,还是为了防止别人发现,埋得越平整,越不起眼,实为最佳。

而在这个过程中会有很多附加动作,如拍土、踩坑等。

被翻上来的软土,一旦经过踩踏,很容易留下脚印。

那些不讲究的嫌疑人,甚至有一边干活一边吐唾沫的习惯,如果观察足够仔细,类似现场还能提取到DNA样本。

所以在展峰这位物证鉴定高级工程师面前,开棺验尸是一项细致、耐心的工作,尤其是这种经历了十多年风吹日晒的现场,更要谨慎对待。

在他的指挥下,嬴亮、隗国安、吕瀚海三人配合度极高,要是换成旁人还真不能保证可以准确理解他的意思。

就在土堆刚刚清理一半时,专案组就有了重大发现。

在坟包的一圈,竟埋有六个陶罐。

从陶罐的颜色、器型、釉面可判断为现代工艺,并不是陪葬。

老烟枪也很迷惑,这些陶罐从何而来,为什么要埋在坟里,他也是一概不知。

展峰命专案组把陶罐取出,当他打开里头一个封盖时,多根未粉碎完全的指骨及长骨,让他眉头一紧。

随后另外五个罐子也被全部打开,经确认,六个陶罐中盛装的,是未燃烧完全的人骨骨灰。

每一罐内,都有个体特征较为明显的舌骨、尾椎骨、骶骨,甚至头盖骨。

也就是说,每个陶罐,实际上装的是一个人的完整骨灰,六个陶罐,就是六条人命。

一波未平一波又起,展峰把骨灰样本固定后,继续指挥挖掘工作,直到一副完整的人体骨架被取出,开棺验尸才算是告一段落。

经老烟枪对死者衣着的辨认,确定这就是当年被他杀死的小白。

“一具白骨,六个骨灰罐”

,这种诡异的丧葬方式实属罕见。

吕瀚海在仔细观察了陶罐的埋藏方位后,给出了解释:“早在殷商时期,古人有一种相当残忍的丧葬制度,叫人殉人祭。

西汉中期以后,人殉人祭作为一种社会制度被废除。

但‘奴仆殉主、妻妾殉夫’被视为最高美德而长期残存,表彰烈女殉夫的事迹也是史不绝书。

明代皇室甚至公开推行人殉制。

尤其是少数民族,如汉时的匈奴、唐时的吐蕃,及入主中原前后的女真、蒙古族、满族之类。

“这种事情一直持续到康熙年间才得以彻底禁止。

为什么这种愚昧的制度,会持续这么长时间?主要原因是各个阶层对人殉制度都有不同的理解。

权高位重者希望死后仍能富贵荣华,所以需要大量奴仆随他而去。

寻常百姓虽没人殉的条件,但也有自己的期望,由此演变出了杀鸡、宰羊等用牲畜陪葬的方法。

在流传至今的各种说法中,有一种主流的迷信,认为有人含冤而死,魂魄不能转世投胎,如此一来,就需要用特殊方法镇魂,防止他魂飞魄散。

这些方法千奇百怪,有配阴婚的,有用黑狗殉葬的,还有用胎死腹中的婴灵合葬的。

我怀疑把陶罐埋进坟里的主要目的,可能就是镇魂。”

司徒蓝嫣频频点头:“道九的推测是正确的话,那么这个人完全知道小白的死因。

当年在场的所有人,除了串子我们都取了口供。

贼帮对这事也是严格保密。

狗五等六人尸体被盗后,至今没有下落。

我们刚好又发现了六人的骨灰,哪儿会有这么巧合的事?”

“师姐你是说,这一切都是串子干的?”

“不排除这个可能。”

***

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