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神庙时暴发过一次银荒。
银子自己也有价，银价飙升，物价简直就是暴起，神庙后期多有战乱，难说和银荒没关系。
根据陈驸马的计算，大晏的下一次银荒，近在咫尺。
摄政王估计也是知道的，所以那么着急宝钞。
银子有价，宝钞造价再高也是一张纸。
陈驸马跑了右玉下面的乡村，陈家粮票的确可以当银票用，叫“小票”
。
陈驸马向农人打听，为什么？农人很自然地说，因为陈家讲信用，随时都可兑粮啊。
陈家的确讲信用，为了随时能应付兑粮，发出的粮票永远比库存粮食要少，账面还有一笔准备粮，以应付不时之需。
最重要的是，陈家的粮票是回收的，一旦发现流通粮票过多立刻开始收紧。
宝钞，它根本不回收！
陈驸马发现了什么至关重要的问题，粮票有粮做根基，宝钞什么都没有。
太祖说它值多少它就值多少，太祖一去宝钞就废了。
如果把粮食换做银子，把粮票换做宝钞呢？
战国时齐王以盐霸天下，盐不是银子，却给齐王筹来军费。
宝钞看来一定得有个“根”
，哪怕不是银子，是盐呢？
不不不，不一定非得是银子，也许可以用更贵的金子，这个可以商榷。
陈驸马在夜里激动地大叫，权道长抄着慧剑光着脚冲进他房间：“怎么了怎么了！
进贼了！”
陈驸马拉着权道长的手激动地滔滔不绝，权道长听了半天没跟着他一起激动，一脸莫名其妙：“就……银子金子宝钞？……粮票？”
权道长是真的听不懂，陈驸马放开他的手，吊着两个黑眼圈，奋笔疾书，连夜写好奏折。
右玉有到京营直达的研武堂驿马，第二天陈驸马便寄了出去。
权道长扛着锄头跟着农人出城干活，大家都在忙碌，一切都欣欣向荣。
京营收到陈驸马奏章，立刻交给王修。
王修念给李奉恕听，念完问他：“又要来银荒？”
李奉恕手指捻着桌面。
王修也有这个感觉，那天在中书省跟同僚扯闲篇，聊笔墨纸砚哪家的贵，聊完之后同僚笑道：“咱大晏最贵的都是当世之物，倒不是古董。”
说者无心，王修却是听进去了。
何止笔墨纸砚，衣食住行王修最有心得。
苏州样，广州匠，那些被捧得老高的匠人的东西，千金难求。
苏州一流行什么，整个大晏就开始追捧，什么东西都靠抢的。
大晏前几代皇帝的上等官窑等闲富贵人家根本买不起。
古董大略有个定数，当世百工器物可没有，年年以货为资，货殖如烈火繁盛，银子……大晏却不产。
王修冒汗，银荒又要来？太祖时期的银荒他没见过，神庙末期的银荒他可有耳闻，家里有老人的都知道。
见了鬼了买的人没钱，卖的人也没有钱！
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